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第652章 谁叫我爹（第2页）

她和孙艳艳、密羯、林九蓉一下午只逛了洛阳北市。

“这边的市场跟长安的差别不大，我只买了二两洛阳花茶，林阿娘买了几件洛绣，收获最多的是密羯，她买了江米条、蜜三刀、甜咸饼、核桃酥、开口笑、金麻枣，有些我也叫不出名字，反正她把洛阳北市能找到的小吃全搬回来了，幸好毛台、布兰还有江小白他们全去了，否则拎东西的人手都不够。”

“耗子娘子买什么了？”

“艳艳现在不能太劳累，她陪我们逛了一会就提前回来了。”

“二兄三兄他们回来了吗？”刘异问。

“回来了，都在各自房里，在等着你回来一起吃晚饭。”

众人晚饭没出清化坊，就在邸舍的餐堂点了两桌菜。

吃饭时，几个大老板分享了今天下午对自己产业的巡视结果。

张龙说没有寺院的香积厨抢生意，他家僦柜的借贷生意好到离谱，张龙决定即刻传信给张熊，让他在洛阳这边多招聘些人手。

张豹说洛阳琉璃坊没有【春风得意】这个广告代言，销量跟长安比差了一半。他决定给洛阳最豪华的几家酒楼免费送一批琉璃器具使用，增加产品曝光量。

张鼠则检验了各大铺子私兵的训练情况，他小声告诉刘异，现在这些私兵的人均水准已经不低于振武城的跳荡兵。

第五甲在洛阳开的直销售盐铺子有七家，直销模式虽然管理成本有些高，但能将终端的价格打下来，这七家铺子已经抢了郭氏分销商的不少客户。他计划将铺子开遍洛阳一百零三坊，未来将郭氏挤出洛阳。

公孙笔跟昆仑瓜在饭桌上继续讨论洛阳书市。据说这边盗版很严重，公孙笔在其他家书肆里也看到手抄版的《银瓶梅》和《玉蒲圆》。他们打算即刻写信给长安的孔彪、孟堂和刘乾，在洛阳搞次促销打折挤垮盗版，同时加大《八龙珠》的印刷量，因为小人书很难盗版。

期间张鼠小声询问刘异：

“你那边呢，搞定河南尹了？”

刘异津津鼻子回：

“不知道。”

“啊，那怎么办？”

“鱼饵已经投下了，除非他直肠通大脑了，否则应该会咬钩，咱们后天准时出发。”

密羯大惊：“后天就要走？可我还有两个市场没逛呢？”

“我明天亲自带你逛。”刘异回。

第二日，刘异与巡查团和大老板们依然分开行动。

巡查团去应付洛阳官员，大老板们继续巡视生意，刘异则带着女眷们游乐。

市场要等中午才开市，刘异上午便带着四位女士、毛台、布兰和二十六武僧去了城外白马寺玩。

白马寺在洛阳城外向东十里，北依邙山，南近洛水。

这所寺院始建于东汉永平十一年。

当年东汉使者和印度两位叫迦叶摩腾、竺法兰的高僧，以白马驮载佛经、佛像抵达洛阳。汉明帝敕令在洛阳西雍门外修建僧院。

为了纪念白马驮经之功，该僧院起名白马寺。

白马寺是佛教传入中国后兴建的第一所官办寺院，从它开始僧院才被称为“寺”，这里算是中国佛教的发源地。

八百多年来白马寺几经战乱损毁，又数次重修，缝缝补补至今。

历史上这里发生过许多新奇的故事，最奇葩的是武则天的男宠薛怀义还在白马寺当过住持。

李瀍这次在全国范围内灭佛，洛阳仅留两家寺院，其中就包括白马寺。

刘异上辈子曾来过此处，这辈子再来才发现上辈子逛了个假的白马寺。

这里与他记忆里的模样，除了名字外几乎毫不相干。

从布局到建筑风格都迥然不同。

后世的白马寺被中国、日本、朝鲜、越南等很多亚洲国家视为佛教的“祖庭”和“释源”，白马寺里的许多建筑在近现代时期被中、印、缅、泰四国各自出资重修重建。

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