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第一卷 启程 第十八章 见人说人话见巫师还是说人话（第3页）

“好。”

在矮个子期盼的目光中，方秋灵把弱效智力药剂交到了他手中。矮个子一阵感谢，然后一溜烟的跑没影了。

灰袍人带着方秋灵走进一个无人小铺子，铺子上放着不少书籍、卷册。似乎是灰袍人的摊位。

灰袍人随后取了两个椅子，一边示意方秋灵坐下，一边开口问询：“你打算用什么交易？”

“当然是药剂。你开个价吧。不过最好先让我看看货”

“药剂我不怎么缺。如果你只有药剂的话，可能就要请回了。”

方秋灵耸了耸肩：“那你要什么？”

施法者之间的交易大都以物易物，很少是用金钱之间做买卖的。因为魔法物品的神秘性和稀缺性，同一个物品在不同人眼中的价值偏差极大，所以很难有统一的标准。

灰袍人沉默了片刻，再度开口时声音低沉了几分：“我在寻找祭器。无论是……都可以。”

灰袍人在祭器之后的话语一阵含糊。不过由于距离很近，方秋灵还是听清了：无论是现神的，还是古神的，或者是魔神的。

对凡人而言，神祗是永恒不灭的存在，就如同夜空中高举的星座。不过在艾露恩极为漫长的历史中，神祗并非永恒。

——高举神座，执掌法则的被称为“现神”。他们是艾露恩大陆实质的统治者、守护者，或者是毁灭者。

——神火已熄，泯灭在历史中的被称为“古神”。古神大多已经陨落，但由于神祗的陨落后依旧会产生些许的回响，所以很多时候古神也被称为“邪神”、“旧神”。

——至于魔神，他们是拥有神格，但无法点燃神火的存在。其中有古神中幸存者，有太古之初就诞生的生灵，也有失去神座而下凡间的现神。

一件神祗的祭器，即便是古神或是魔神的也能接受。眼前的这位灰袍人想要做什么？

现神的祭器是流传最多最广。只要向神殿捐一大笔钱，主祭会很乐意提供一个圣杯或圣典让信徒带回家中供奉的。祭器的品质毫无疑问与捐献的金额直接挂钩。不过这种方式获得的祭器品质通常不会很高，高级祭器不是金钱可以购买到的，属于非“卖”品。

古神的祭器大多已经被毁，无法摧毁的也基本都被封印在现神的神殿中。很少有在外流传的。

至于魔神，魔神拥有神格，但无法或不愿意接受信徒的的信仰。所以通常情况下不存在魔神的祭器。

这次轮到方秋灵沉默了。祭器，毫无疑问的他有。从“九指”克斯手中获得的那柄匕首现在已经毫无疑问的能确认了，它就是一件祭器。

刚刚入手之时或许还没有特别的注意，但此刻方秋灵多少已经窥探到了这把匕首的秘密。灰袍人的身上的灰袍基本完全遮盖了他的身份特征。但他忽略了一点，灰袍本身就是一个特征。身穿灰袍、拥有一把骨制匕首的施法者，眼前之人的身份呼之欲出。

——敛尸者，莱斯·普克尔特。副本不死者的礼赞中最后的BOSS，死灵巫师！

不死者的礼赞是一个挑战等级为四十二的小队副本，副本首次开放是在游戏第一章第三幕。任意玩家完成任务“疾病真正的源头”，这个副本就会开启。副本是传说中某位亡灵君主的魔法研究室，囚禁这大量不死生物和亡魂。

莱斯·普克尔特作为关底的BOSS，是位挑战等级四十六级的巫妖！他的外表虽然还是人类，但那些皮肉都是通过血肉魔法固定在骨架上的！其本身的皮肉早已腐烂！

这位未来的巫妖此刻还是人类，显然还没有完成巫妖的转化仪式。但从兜帽下露出的那双毫无感情、鲜红色的双眼来看，转化仪式或许已经到了某个关键。他需要一件祭器连接亡灵位面，引来大量的死亡气息以建立冥域。

骨制的匕首，护锷的造型怪异，且握把上有着暗红色的纹路。毫无疑问就把匕首就是莱斯·普克尔特掉落列表中最为珍惜的武器：暗夙匕首——古神奥杜斯的祭器。

古神奥杜斯是混沌之年陨落的诸多神祗之一，曾经是无尽深渊的恶魔领主，拥有强大神力的死灵君主。用它的祭器连接亡灵位面，无疑能取得绝佳的效果！

游戏中的暗夙匕首物品等级为四十六，评价为稀有。持有者的所有死灵系法术效果增加10%，法术射程增加10%，并自带法术召唤死灵（召唤物等级为施法者等级加五）。这是一件白银阶位却能用到黄金巅峰的主手武器。尤其是召唤而来的死灵是由施术者等级决定的，在同阶的战斗中无疑占尽优势。

用古神奥杜斯的祭器交换品质四的魔晶石并不吃亏，但方秋灵从来没想到敛尸者莱斯·普克尔特最强大的武器居然是通过玩家之手获得的。

若将匕首交给莱斯·普克尔特，这个巫妖日后在湖泉镇掀起的亡灵天灾，方秋灵在某种意义上就是帮凶！

储物袋里的骨制匕首，是给？还是不给？

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