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而宋应星顺应了资本主义萌芽显著发展的历史潮流,顺应了时代的要求。
编著的《天工开物》是为有志于发展工农生产,繁荣商业的人提供的参考书。
从宋应星编写《天工开物》就可以看出,中华民族原本是有机会超越西方国家的。
只是有些可惜,满清灭亡明朝后,也一并把科学扼杀了。
致使中国和西方的差距越拉越大,以至于到了如今无法挽回的局面。
“宋应星还大胆提出,不应向百姓增加赋税,而应该节省无益的开支。”
“不得不说,宋应星对当时社会弊病的把握还是比较准确的,分析得也很到位。”
“体现了一位知识分子的忧国忧民之心,以及敢于批评时政得失的勇气。”
“宋应星还注重和追求风俗的纯化,在《野议》中提出了一个重要命题。”
“风俗是指社会风气,人心是指思想,宋应星认为风俗和人心是相互影响的。”
“宋应星强调一个社会稳定的标志是人心安定,要想做到这一点。”
“首先在于国家太平,其次在于人们不贪名利。”
“而这两点正是明末社会所缺失的,宋应星一针见血地指了出来。”
“宋应星还认为,对待历史典籍应采取剔除糟粕、保存精华的态度,而不应盲目崇拜。”
“贯通古今的哲人是遵循客观规律、讲求实学的人,所谓一代宗师绝不是靠人们的吹捧。”
“因此,虚伪不实的文章应该废弃,旨深有用的文章才会像美玉一样流传。”
“在《怜愚诗》中,宋应星希望那些沽名钓誉、没有真才实学而妄自著述的人最好踏实一点,多做些实实在在的学问。”
“在《野议》中,宋应星从倡导实学、注重实用的角度出发。”
“指出正是因为主考官不能铁面无私,才导致一些不学无术的人身居高官,而真正有才能的人被埋没。”
“宋应星的追求还表现在穷究真理,有所成就的人生抱负上。”
袁世凯:当时明末的社会动荡混乱,间接导致了宋应星走向科学研究的道路。
宋应星生活在明末社会动荡混乱时期,从万历到崇祯年间。
明政权虽还维持着对全国大片土地的统治,但阶级矛盾和民族矛盾变得极为尖锐。
首先,封建统治阶级上层,统治者昏庸,不理国事。
任用宦官和奸臣,排斥忠良。
致使朝政失纲,政权极其腐朽。
有权势的宦官、奸臣结党营私,贪赃枉法,肆意妄为,所到之处大肆欺压百姓。
大官僚地主凭借政治权势在投献名义下,疯狂兼并侵占农民赖以生存的土地,使土地高度集中在少部分地主阶层。
并对城乡横征暴敛,使广大百姓备受剥削和压榨,整个社会民不聊生。
其次,在繁重的杂税压力下。
工商业主不但无利可图,反而负债累累,于是出现了工商凋敝的现象。
在城市里被工商业主雇佣的役员、工人自然也就大多失业,无处谋求生路。
只能加入到农民起义的队伍中去,以武力求生存。
官军对历次农民起义的残酷镇压,只能激起更加强烈的反抗。
农民暴动此起彼伏,统治阶级内部的矛盾斗争和分化日益加剧,大明政权处处岌岌可危。
最后,一些少数民族的贵族统治者也趁机发动掳掠战争,北方强大的女真部落崛起。
沿海一带倭寇为祸严重,边患连绵不断。
以至于阶级矛盾和民族矛盾尖锐动荡,越演越烈。
这是一个内忧外患、风雨飘摇的时代,也是一个危机四伏、世事纷乱的时代,更是一个孕育着社会变革的时代。
宋应星亲历了这一时代的变迁,对当时统治阶级在政治、军事、思想、文化等方面的腐败现象做了无情的揭露。
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