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但其他的路就容易许多,比如厨子,唱戏等等这些领域。
既然王实甫等人能在这些不起眼的领域成为圣人,那为什么他们就不可以呢?
只要他们也能在这些领域做出成就,那他们就未必不能成为受后世人敬仰的圣人。
相比于各朝各代普通的老百姓,各朝代的文人雅士心中的触动就更大了。
原来平时他们看不起的著作,也能接连诞生一个又一个的圣人。
曲圣关汉卿的《窦娥冤》,鬼圣蒲松龄的《聊斋志异》,回圣罗贯中的《三国演义》,神圣吴承恩的《西游记》,说圣曹雪芹的《红楼梦》,讽圣吴敬梓的《儒林外史》,剧圣王实甫的《西厢记》。
这一部又一部的著作,都是他们平时解闷看的,根本就没当一回事。
毕竟在他们所处的时代,经史子集才是他们重视的。
现在这些人凭借着写出这样的著作,成为一个又一个的圣人名垂千古,他们这些文人心中的震撼是不言而喻的。
他们毕生的追求,就是能在史书上留下一笔,根本就没敢奢望流芳百世。
他们也知道,历史上的英雄豪杰何其之多,犹如过江之卿。
连这样的豪杰能够流芳百世的少之又少,更何况他们这些平庸的文人墨客呢!
但现在有了这些圣人的例子在前面,此刻他们内心活跃起来,身体忍不住轻微颤抖。
他们发现了另外一条路,不用诗词歌赋也能千古留名。
只要他们也能编写出脍炙人口的著作,那他们也有机会成为圣人名垂千古。
要是说作出绝美的文章,他们还没有那个信心。
但编写出大家喜闻乐见的故事,他们还是非常有信心的。
毕竟像吴承恩、罗贯中这些人,都是科举失利,才投身于故事创作中的。
既然像这些名落孙山的人都能编写出名作成为圣人,那像他们这些考上进士的文人写出更加优秀的著作轻而易举。
他们对此非常有信心,相信自己一定可以超过吴承恩这些人。
原本只能默默无闻,在史书上留不下半点痕迹。
但现在一想到可以通过著作成为圣人名垂千古,他们就忍不住激动万分,恨不得现在就开始创作故事。
相比于这些开始构思故事的文人墨客而言,那些被苏晨提及的古人才是真的激动莫名。
圣人,这是多么遥不可及的存在。
可现在从苏晨口中得知,原来他们就是受人敬仰的圣人存在,他们内心的兴奋可想而知。
杜甫:诗圣吗?原来我在诗歌方面的成就如此之高,深受后世人的顶礼膜拜。
难得的,他的脸上露出一丝微笑,心中甚是宽慰。
大唐经历安史之乱后,他这一生伶仃漂泊,孤苦无依。
现在得知自己创作的诗词流芳百世,还借此被后世人誉为诗圣,他心中的喜悦毫不掩饰。
毕竟身为一介文人,最大的心愿就是能够名垂千古。
现在他不仅做到了,而且还在诗词领域做到极致,成为世人景仰的圣人,他此生最大的心愿算是了解了。
可随即他想到了什么,不禁有些苦闷。
要是可以,他宁愿不要这个圣人的赞誉。
因为他非常清楚,自己这个词圣的称号是怎么得来的。
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