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第1107回 中坛元帅宝诰（第1页）
如果行者想求毗沙门天王成就法的话，可以自己供奉一尊毗沙门天王像，或者去有此天王像的寺庙，然后在天王像前烧安息香，然后用左手按天王像的脚，最后诵此密咒七遍，天王像就会动起来，然后在诵咒加持白芥子打在天王像的脸上，天王的像就会说话，行者即可问一切事，然后又用白芥子和香灰合在一起，诵密咒七遍加持，然后把加持好的白芥子和香灰安放在天王像的头顶，然后再烧安息香，然后又诵密咒一遍，最后毗沙门天王与其一切眷属，持诸财宝现在行者面前，悉地成就矣！
如果有行者想求那罗延天成就法的话，就要去有此像的寺庙，行者如上一样先烧安息香，然后用手按着像的脚诵密咒，其像即会动起来，然后再诵密咒加持白芥子，然后打在其像上，这个时候像就会说话，此时行者一切所愿皆得成就矣！
如果有行者想求大梵天成就法的话，行者自己可以供奉一尊大梵天王像，然后用纯牛奶沐浴天像，然后烧安悉香诵密咒，这时大梵天王就会现其本身在前者面前，一切所求皆得成就，然后所沐浴像的牛奶行者要自己喝完，喝了有什么好处，如此以后行者未得听闻之法皆得听闻，三业清净，增寿一千岁，一切咒法仪轨皆得成就。
于一切像前，烧安悉香诵此密咒一千遍，一切皆得成就矣。
哪吒也是道教神祗，被尊为“中坛元帅”、“三太子”、“太子爷”、“威灵显赫大将军“，玉帝命其永镇天门。其信仰，在海峡两岸和东南亚地区广为传承。
在道教，中坛元帅是神兵神将的统帅，称“威灵显赫大将军”。玉帝命他永镇天门。《三教源流搜神大全》卷七：哪吒本是玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，口吐青云，足踏盘石，手持法律，大喊一声，云降雨从，乾坤烁动。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下长子金吒，次木吒，帅三胎哪吒。生五日化身浴於东海，脚踏水晶殿，翻身直上宝塔宫。龙王以踏殿故，怒而索战。帅时七日，即能战，杀九龙。老龙无奈何而哀帝，帅知之，截战於天门之下而龙死焉。不意时上帝坛，手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子，而石记兴兵。帅取父坛降魔杵西战而戮之。父以石记为诸魔之领袖，怒其杀之以惹诸魔之兵也。帅遂割肉刻骨还父，而抱真灵求全於世尊之侧。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。授以**密旨，亲受木长子三字，遂能大能小，透河入海，移星转斗；吓一声，天颓地塌；呵一气，金光罩世；砖一响，龙顺虎从；枪一拨，乾旋坤转；绣球丢起，山崩海裂。故诸魔若牛魔王、狮子魔王、大象魔王、马头魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九头魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鸦，尽为所降，以至於击赤猴、降孽龙。盖魔有尽而帅之灵通广大、变化无穷。故灵山会上以为通天太师、威灵显赫大将军。玉帝即封为三十六员第一总领使，天帅元领袖，永镇天门也。
可见，《封神演义》和《西游记》中哪吒的故事基本上与《三教源流搜神大全》中记载相符，也就是说哪吒的故事基本上定性于《三教源流搜神大全》，最终哪吒以《封神演义》中的形象家喻户晓。
哪吒祖庙是处于西峡县丁河镇奎文村的一处祭祀活动场所。背靠山坡，有正殿一座，气势恢宏，具有江南建筑风格，殿内供奉哪吒太子神像一座。殿外有荷花池，池内长满荷花，祖庙占地15庙。哪吒是中国古代汉族神话传说中的少年，在《封神榜》、《西游记》等名著中有很多描写，后成为一名在汉族民间流传甚广的神将。其驰名程度可与孙悟空相匹敌。在全国有许多纪念他的神堂，但近几年来据专家考证，哪吒的诞生地和故里在河南西峡的奎文关一带。这里有杏花村哪吒出生地，哪吒父亲李靖镇守陈堰关遗址。
据河南《西峡县志》记载：丁河奎文村南山顶原有哪吒太子庙;一间庙堂，座西面东，砖墙瓦顶，两窗一门，内修三尺高通堂神台，上面供奉哪吒太子彩色泥塑像。据县志所搜集的资料及当地老农证实和台湾哪吒信徒认定，庙中哪吒太子束发总角，蹬云下凡神姿，左手持乾坤圈，右手执火尖枪，腹裹红兜肚，肩飘浑天绫，脚蹬风火轮，威武英勇。每年腊月十三，附近的村民都登山为太子神像扫灰除尘，迎接新年的到来。1945年哪吒祖庙被日寇烧毁，至今太子庙遗址附近仍留有战壕。1995年在镇政府的大力支持下，由奎文村简村集资兴建哪吒出生地小宫殿。2001年在县政府、丁河镇大力支持下，由台湾同胞民间集资百余万元，在原来的哪吒庙址附近建大型宫殿一座。殿内塑哪吒神像，仍如旧时面貌。庙内香火兴盛，尤其是台湾同胞每年哪吒出生日都要来此祭祀，使哪吒祖庙中外驰名。
哪吒三太子作为佛道共尊的大神，不但密教当中有他的诸多密咒，就连道教当中也有中坛元帅宝诰：
志心皈命礼
兴周圣将，灭纣前锋，金光洞裹鍊金光，玉虚奉命降陈塘。左执金圈，右执尖鎗。足踏两轮，日火日风。驱妖灭怪斩魔王，亲历一千七百浩劫，而圆道果。破尽三万八千恶阵，永镇天宫，一蕊莲花，化成庄严妙相。十方世界，广济救苦慈航，玄功深奥，变化无穷，达地升天转眼中，临敌无惧，威武堂堂，大忠大孝，至勇至刚。安民护国，中坛元帅天尊。
玉皇上帝。灵珠降世。
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