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闫诚听得入神,忍不住问道:“那后来呢?”
董先生喝了口水,润了润嗓子,接着说:“后来街坊里有位老人说,棺材下面的棉被得用新的,那孙子穿过的、尿过的棉花铺在下面,肯定带着生人的气,下面的地府都不要这老人,这事儿才闹得这么邪乎。第二天,那家人没办法,只好从亲戚那儿借了床新棉被来换。结果一打开棺材,大伙儿都吓坏了,那本来已经去世的老人胡子竟然都长了好几寸长。”
闫诚倒吸一口凉气,惊呼道:“这也太邪门了吧!”
董先生点点头,又道:“换上新棉被后,他们家小女儿也不胡说了,跟正常人一样了。你说这到底是咋回事儿呢?是不是真像大家说的那样,是鬼附身了?还是另有蹊跷?这事儿搁到现在,我越想越觉得瘆得慌,可当时大家都信那个邪,就觉得肯定是鬼神作祟。不过现在想想,说不定是那时候大家心里都慌得很,再加上环境啥的,才闹出这么一出事儿来。不过,这种事儿还是少碰为妙,毕竟太邪乎了。”
李明山:“所以修道才能解惑,才能不恐不怖。”
董先生更加虔诚点头哈腰表示自己今后努力学习。
第五节:不能住的新房
“哎呀,说到这事儿,我可得好好讲讲。”闫诚眼睛一亮,思绪瞬间飘回十几年前,“那时候咱家住村里,那可真是热闹。大家都铆足了劲儿盖新房,村外头,一家子人高高兴兴搬进了新家。那房子啊,宽敞又明亮,就在村边上,一开门就是田野,住着那叫一个舒坦。”
“可没过多久,这怪事儿就来了。”闫诚压低了声音,仿佛怕惊扰了什么,“先是家里小孩,半夜里老醒,醒了就哭,哭得瘆人。大人都拿不准是咋回事。后来,这家的女人晚上出去上厕所,你说邪不邪,老感觉有个小孩一闪就进了厨房,等她紧赶慢赶过去瞅,啥都没有。一开始以为自己眼花,可后来又碰上几次,心里那个毛啊。”
“更邪乎的还在后头。”闫诚喝了口茶,润了润嗓子,“有一天,这家的男人在家里糊墙,踩着凳子正干着活儿呢,突然就从凳子上掉下来,摔得脑震荡,差点要了命。他后来迷迷糊糊地回忆,说好像有人把凳子掀翻了。可屋里明明没别人啊。”
“这事儿传出去,村里人都觉得邪性。”闫诚摇着头,“后来有一天,来了个外面要饭的半瞎子,到了他家门口,就在那儿站着不挪窝。家人问他干啥,半瞎子一脸严肃地说,你这房子有煞气,不能住,赶紧搬走吧。家人还不信呢,说你一个瞎子,咋知道的。半瞎子说,你这房里现在有个小孩住着,你们压了他了,你家压不住他,还要出事。”
“这下,这家人可慌了神,赶紧搬回老房子,那新房就这么空着。后来也不知道咋回事,新房卖给了村里,做了广播室和农机库,从那以后,就再没出过啥事儿。”闫诚说完,还特意看了看四周,仿佛那股煞气还在附近徘徊。
第六节:修道修心
只见李明山轻抿了一口茶,目光微沉,缓缓开口道:“师父,您也听闻了闫诚和董先生所讲的那些奇闻异事,如果没有修道,我听了会惊讶不已。不过,修道之后,你们讲述这些诡异的事件都不足为奇,我想说选择修道与修佛之间,其实修道之途,着实比修佛要艰难许多啊。”
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张义道微微颔首,示意他继续说下去。李明山便接着道:“先说这修行方式吧。咱们道教啊,那是极注重修身养性,要通过实实在在的实践功夫来修行,这过程可真是艰难至极。就说咱们道教的五术,山、医、命、相、卜,每一种都大有门道,都需得有深厚的底蕴,还得持之以恒地修炼,一般人哪里能轻易掌握呢?就拿‘山’来说,要通晓山川地理、阴阳风水,那得耗费多少心思和精力去钻研,得走遍多少山川河流,去实地勘察、体悟,才能略窥门径啊。‘医’就更不用说了,悬壶济世,救死扶伤,那得学多少医书典籍,得积累多少临床经验,才能妙手回春。‘命’呢,算命预测,要洞察天机,参透命运玄机,这得有超凡的悟性和多年的沉淀才行。
还有‘相’和‘卜’也都是如此,每一术都如同一座巍峨高山,让人望而生畏。”
“而且,咱们道教还有各种科仪,那仪式繁琐严谨,每一个动作、每一句咒语都得精准无误,稍有差池就可能前功尽弃。还有武术,炼气,辟谷这些基本功,练武术得日复一日地打磨身体,练气要静心凝神,调息运气,辟谷更是对身体和意志的极致考验,一般人哪里受得了这等磨难。
可佛教就不一样了,它以心为主,追求境界和明心见性,修行方式灵活多样,打坐参禅、念佛诵经,这些方式都相对容易上手,容易为大众接受。”
张义道微微点头,李明山又道:“再者,这资质要求也大不相同。咱们道教的修行者资质要求极高,很多修道之人用一辈子的时间去修炼,也未必能精通一门。像咱们师门,历代祖师都是天资聪颖、悟性超凡之辈,才能在修道之路上有所成就。可佛教就开放包容多了,不管资质如何,只要肯用心,都能参与修行,法事仪式也相对简单,更容易被大众接受。”
“还有这师徒相传的传统。咱们道教是师徒相传,无师不能自通,一生只能拜一位师父,师父传道授业解惑,徒弟全心全意学习,这种传承方式使得道教显得更为神秘和严谨。可佛教是共修的性质,一生可以拜很多师父,接很多法脉,这种开放性使得佛教更容易普及和接受,就像那参天大树,枝繁叶茂,四处伸展。”
李明山顿了顿,又道:“师父,您也知道,咱们道教在古代虽然与佛教并立,但文化背景和历史影响也不一样。道教强调入世与尘世的交融,道教徒在民间有着广泛的影响力,这本是好事,可也对其发展构成了一定的威胁。统治阶级对咱们道教心生忌惮,因此对道教的发展有所限制。而且,在乱世之中,咱们道教徒挺身而出,批评时政,这更是加剧了统治阶级的忌惮,使得咱们道教的发展之路愈发坎坷。”
张义道听完,长叹一声,说道:“明山,你说得有理。修道之途,确实艰难,但咱们既然选择了这条路,就要坚定信念,无畏前行。无论外界如何风云变幻,咱们都要坚守本心,传承好这门古老而神秘的道学。”
董先生和闫诚听完后张义道和李明山的关于修道和修佛的难易区别,佩服之情犹如滔滔江水般绵延不绝,从最初的涓涓细流,逐渐汇聚成汹涌澎湃的巨浪,将他们的心灵彻底淹没。又似烈火燎原般愈演愈烈,从最初的星星之火,瞬间燃起熊熊烈焰,照亮了他们对修道之途的全新认知。
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