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经过一茬又一茬的飞升,一尊尊王者将自己投入太阳中,世界再一次的维持了数百年,但也越发着日落西山。
就此又有最后的王者建立了龙庭,联合数代王者的血脉,统治着残破的大地。
彼辈不断的畜牧草民,豢养爪牙,在世界的各地建立火炬,点燃万种生灵来祭祀太阳中的怪物,并名之为“飞升祭祀”,代替了从前的王者飞升。
如今余列所选择的“不死者”身份,就是这方世界中一位王者的后代,类似于山海界古时的贵族和地主。
只不过他是属于那种血脉稀薄,领地都被风沙吞没,火炬也熄灭了的失地贵族。
在阅读完脑中浮现的这些信息后,余列眼神中顿时就冒出了古怪之色。
身为道庭麾下正统的修道中人,他一眼就看出了这段“可歌可泣”的传说中的不妥。
此事明显就是这一方异域世界在衰败之时,又被外界生灵侵入,鸠占鹊巢,世界中的资粮被榨油似的收刮着。
所谓的飞升仪式,明显就是怪物在逼迫着本地的土著,一个又一个的投入到它的口中,被它吞食掉。
后来的所谓“龙庭”建立,多半也是在吃完了土著中的“大个”之后,怪物再没有吃的了,干脆就建立了体制,让世界各地都开展血祭,不分大小的吃着。
至于这一尊怪物具体吃的是什么……
余列琢磨着,顿时微眯眼睛,暗道:“好家伙,看来史书上记载的不错。灵气之来源,正是万物之灵魂。
此方异界怪物,就是以生魂为食物,从中榨取灵气!
也就是说,这一方异域世界,已经整个的成为了那怪物的养殖场。”
余列通过这些信息,又对“失魂民”、“拘魂役”、“不死者”三种身份,也有了更加清楚的了解。
其中前者,就是龙庭麾下被统治的草民,提供魂魄给太阳中怪物的庄稼、羊羔。
“失魂”二字,形容的就是他们被抽取魂魄后状态。
降临此界的怪物为了尽可能的搜刮灵气,已经侵染了世界,将死亡废除。因此即便是本地最寻常的土著凡人,也和死亡无关,死一次只会丢失部分的魂魄和记忆。
因为人乃是万物之灵,皆有三魂七魄,也就代表着一个人至少可以被收割三次,至多可以被收割十次,如此之后才会变成焦炭,再也收割不出来。
而在此过程中,草民却还是可以苟延残喘,诞生畸儿、产下怪胎,食量都有所减少,能尽可能的提供新的灵魂来源。
第二个“拘魂役”,就是龙庭麾下,负责捕捉“失魂民”,以及任何具备灵魂的有灵之物的爪牙。
至于余列选择的“不死者”,其身为土著中的贵族,作用也不是简简单单的治理地方、管辖“失魂民”那般简单。
在飞升祭祀取代了王者的飞升之后,王者的血脉们,便负责主持各地的祭祀,其作用更类似于祭司,是神灵的化身。
因为各地的飞升祭祀,虽然是祭祀给太阳中的怪物,但太阳遥远,遥不可及,飞升祭祀退而求其次,都是先祭祀给各地的不死者,再由不死者转而供奉给太阳中的怪物。
因为体内拥有“龙子之血”,以及又可以替神灵品尝灵魂的缘故,这些“不死者”比起“失魂民”,更加接近于不死。
它们即便是肉身枯槁、腐烂发臭,但灵魂不仅不会枯竭,反而会因为举行的飞升祭祀的次数增多,而越加的旺盛、强大。
每一个掌握了飞升祭祀的“不死者”,其都是至少可以活三百年。
当然了,其中也不是没有代价,每每吞食一次灵魂,不死者自身的灵魂也会被污浊一次,神智日益丧失。
当初那位一手建立龙庭,以飞升祭祀取代王者飞升的“最后王者”,如今也已经是形如野兽,理智崩坏,人格彻底的丧失。
听闻这位“最后王者”现在是被关押在了龙都的地下王墓中,但凡有活的生灵进入墓穴中,不拘于是老鼠,还是活人,都被对方啃食殆尽,举止残暴如腐烂野狗。
山谷中,余列将脑中蹦出来的这些信息梳理一遍后,口中顿时发出了啧啧的声音。
若是寻常的道徒,或许得到了这些消息,也不会明白这“不死者”的真正作用,但余列见识过黑水观主和佘双白两人的突破,他清楚得很。
古人有言,香火有毒。
仅仅是食用由生灵残念混合而成的香火信仰,都能污浊掉神灵的躯体,更别说直接食用生灵的三魂七魄了。
此不死者,便是替那太阳中的怪物,过滤掉魂魄中渣滓的工具,会尽可能的承受食魂所得的弊端,然后再由怪物去吞食干净点的魂魄。
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