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“您为什么要离我们而去……祈神,求求您,再庇佑一次您身处他乡的子民吧!”
当然,这些祈祷并没有用。
东河部落的女人依旧没有生下一头海怪。
对此,伊莎贝尔做出详细调查后,得出了一个结论:所谓东河部落女人生下海怪,并不是她们人体质异常,而是因为祈神图腾。
祈神图腾有一种特殊的信仰火种,会改造刚诞下的男婴。信仰火种会进入这些海怪男孩的体内,以他们的生命和理智作为燃料,燃烧之后凝聚成海怪体表那一层厚厚的皮革。这些皮革通过特殊的献祭,可以再次转变成信仰之力。
简单来说,海怪就是一种活的信仰农作物。
图腾在婴儿体内播下信仰火种,变成海怪,由东海部落饲养,最后再把海怪皮送回东海氏,换取祈神图腾的庇护。
这样的结果,陆尧倒也不是特别意外。
随着对模拟器越来越熟悉,他已经清楚,这个像素世界的每一位神明,做出种种事都是为了获得更多的信仰。
信仰的多少,直接关系神明力量的强弱。
信仰就是神明第一生产力。
因为是神,所以百无禁忌。
神明做的任何举动都会被美化,都会被信徒们所盲从和理解。至少在部落文明阶段是这样,没人会质疑神明的伟大和正确。
所谓恶魔,也不过是神明对异端的称呼而已。
……
失去图腾、海怪和船只后,东河部落在陆地上就是一个很弱小的群体。
作为领袖,【祖母】和女船长都非常担忧和恐慌。
然而绝大多数的东河部落女人,却沉浸在一种吃饱穿暖的简单快乐中。和大蒜部落成为邻居后,她们穿上了羊毛编织的冬服,吃上小麦和土豆,晚上再也不用担心没有柴火取暖。
尤其是生育了婴儿后,她们将大多数时间都用在照顾这些下一代的小生命上。
因为这些孩子属于两个部落共有,大蒜部落也不遗余力地提供了食物和物资,让东河部落的女人们在这个冬天过得毫不费劲。
冬天即将结束时,【祖母】带着东河部落离开了,重返东河的船岛。
她们留下了绝大多数婴儿。因为大蒜部落无疑是更富庶稳定的部落,比东河部落更适合养育幼儿。
于是大蒜部落迎来了第一次的婴儿潮。
陆尧特意数了数。
这个冬天总共多了34个婴儿,占据大蒜部落总人口近110。
他数得眉开眼笑。
下个冬天,可千万记得再来啊。
就在这个一切向好的背景下,盐池部落却发出了不太和谐的声音。
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