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最后是下舍二千人。
同时教学上还是苏湖教法中分经义和治事二斋。
这由胡瑗创立的教学之法。
经义就是经学,也就是明体之学。
治用就是史学,律学、武学、治水、医学、算学、治民,匠作等学科,也就是达用之学。
此外还有医学,画学等,这些并不在太学生上中下舍之列,却也是太学学科。
章越规定太学生要同时兼修经义和治事二斋,在太学内部考试中,经义与达用并重。
如今太学生中‘史学斋’的读书人最多,其次则是律学、治民、武学。
其实用经义和史学培养官员,始皇帝两千年后一贯方法。
甚至到了今日,当你从基层岗位走上中高层管理岗位后,发觉是你恰恰以前读书时觉得没用两门学科哲学和历史,在管理中发挥巨大作用。
经义和哲学关乎价值观和意识形态。
历史说的就是人性和制度。历史上发生过的事到了今日仍将发生。
所以哲学历史两门看似没用,其实有用。对于章越这个寒门出身的理科男来说,找工作肯定是要往务实地去找,但哲学和历史两门就业范围太窄,肯定不在他考虑之内。
当然那些家里有矿的同学,就可以从容地选择这两门看似没用的科学。具体事务让手下人来办就好了,他们根本不用考虑具体工作的事,相反这两门学问正是管理者所要掌握的。
因此大部分太学生治经义和史学,也是意料之中。
不过章越一直主张将史学并入明体斋中,也就是任何学生当经史并治,然后再选一门其他达用之学,这样整个官员的教学体系才算是完整。
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为啥?
因为功夫要在诗外。
你不能为了做官而直奔这两科来。
所以他更喜欢用苏颂,沈括以及明朝徐光启那样的官员。似沈括虽然情商有点低,但办事能力是真的强,却没什么坏心眼。
而苏颂听了章越改革明年科举程式的意思,都是能一一体会。
听了章越吩咐后,苏颂道:“丞相吩咐的事,下官这就回去办。”
“还有一事,丞相推举来的考生黄裳,今已是中舍生了。”
章越闻言一笑道:“确实有才华?”
苏颂道:“确是人才。此番太学试诸科都是第一。”
“那便好。当然我看他饥寒交迫,看着读书人份上,能帮一些就帮一些。他有这才华就最好了。”
苏颂笑道:“大家都是读书人出身,看在都是一个祖师爷的份上,理当亲近。”
听了苏颂的话,章越笑道:“说得是。”
……
正说话间,一名内侍抵至中书道:“启禀相公,两万归义军和龙家百姓已归兰州,陛下请诸位相公相商善后之事。”
章越道:“有劳了。”
苏颂闻消息起身向章越道贺。
章越受了,当即举步离开西厅。
章越走到门前下意识地朝枢密院处望了一眼,但见冯京等人也是正好出门。
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