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第1章诞生于佛门（第2页）

但就在某一天，意想不到的事情还是发生了。

吕苦桃耐不住思子之苦，来到了神尼智仙的住所，抱起了还在酣睡中的小杨坚，抚摸着杨坚可爱圆润的小脑袋。

而就在这时，小杨坚的头上突然长出了角，身体上竟然也长出了鳞片，活脱一个小龙人。受惊的母亲，突然惊吓的手足无措，失手把怀中的杨坚摔在了地上。

这时候神尼智仙正好及时赶到，连忙将坠落在地的杨坚抱起，并感慨地说，“你是怎么做家长的？这一摔让这孩子受了惊吓，恐怕会推迟他今后得天下的时间。”

这意思很明白了，杨坚未来是要得天下的啊，那不就是做皇帝吗？皇帝怎么能随便磕磕碰碰呢？吕苦桃听完这话，只好离开了这里，她的心里估计也是五味杂陈，既想念儿子，又希望儿子日后可以得天下。

就这样，杨坚在神尼智仙的抚养下，健壮的成长，而杨坚奇异的外貌也逐渐显现出来了。史书记载，杨坚有龙一样的下巴，头顶有五根肉柱，两眼炯炯有神，目光外射放光，手心里的掌纹的纹路，形成一个“王”字。

这样的外貌给人神话一样的感觉，如果是生在今天，估计早被当做怪物，被奥特曼干

掉了。

这相貌，如果你联想一下年画上的龙的样子的话，那你就明白了，这完全是比对着龙的样子弄出来的。

当然，这根本不可能是人的长相。

杨坚出生时这一切的一切，都注定了两件事。

第一，杨坚日后要做皇帝；第二，杨坚与佛教结缘。

这第一点，是那些“居心不良”的史官们刻意要告诉我们的，甚至不惜在史书里造假，编织出一些吸引人眼球的灵异事件，而且还写得有鼻子有眼，就跟亲眼目睹似的，目的就是要告诉我们伟人的出生都是非凡的。一来以证明伟人之所以伟大的理由，人家天生就是龙种，二来以警告我们这些出生寻常的草根人士，安安分分过日子，别成天想着出人头地，你生来就没那个命。

而这第二点，相对来说，还是准确的。因为南北朝时期佛教盛行，无论寄养在寺院，还是在寺院中抚养，都是有其社会背景的。

而这神尼智仙很可能也是在历史中真实存在的人物。因为杨坚始终没有忘记神尼智仙的抚养之恩，在他当了皇帝之后，不仅为其树碑立传，还让工匠为其塑等身像，并让画师描摹了画像，悬挂在自己的身旁。只要我们褪去智仙身上的那些神话色彩，我们就可以发现，她不是什么神尼，她只是一个抚养幼年杨坚的普通尼姑。

而智仙也给了杨坚一份陪伴终生的礼物。智仙给杨坚起了一个小名，叫做那罗延。

那罗延，一听就不是普通人的名字，这是梵文的音译，在佛家典籍中，是金刚力士的意思，这与他的本名“坚”有意义互通之处。

杨坚，你以后就是我佛门的金刚力士。智仙如此想着。

到了杨坚七岁的时候，智仙看着逐渐长大成人的小杨坚，一副天真无邪的样子，语重心长地对小杨坚说：“你生来就是我佛门中人，将来一定会大富大贵的，如果有一天佛法沦灭的话，你一定要担负起振兴佛法的重任啊。”

而这时聆听着的小杨坚，只是刚刚懂得人事，面对智仙这一番意味深长的教导，杨坚只是点点头，虽然并不懂得其中的深意，但是这番话深深的烙印在了这个七岁的孩童的内心深处。

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