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不学会御剑术,出门都难。
吉吉说道:“师父,我寻思,能不能创造一种法术,或者培养出一种特殊的蔓藤、树木,让它们从山这边长到山那边。”
“如此一来,大山之中也有了桥梁、道路,山中的人或者精怪,都可以来去自如。”
“人们不是常说,修桥补路是大功德?各位哥哥姐姐看不上这点鸟活,就交给小弟我吧,我这里谢谢各位了。”
听到这话,黄二脸上一红。
没想到吉吉是这个意思。
自己真是那个啥,小心之人什么菌子入腹来着。
其他黄家仙也都尴尬的低头、抠脚。
吉吉躬身向岳川拜下,“还请师父赐我一个法。”
岳川没有说话,而是抬头看向远方,思绪袅袅升起,转眼弥漫天地。
华夏历史上一种很特殊的存在——木客,又或者山都木客!
人们知道木客的存在,却又说不清木客究竟是什么样的存在。
甚至不知道他们是人,还是动物,又或者其他什么。
这种生物居住在人迹罕至的崇山峻岭中,会伐木,会制作木工物件。
桌椅板凳床柜他们都能做,而且做得非常好。
木客会与汉人交市,用木头或木头制品换汉人的刀斧或其他物品。
他们会以一种名为“枋”的方柱型木材为交易地点。
汉人把东西放在枋下,然后躲开来。
一会儿,木客就会来取东西。
最简单的以物易物。
随便东西多少,诚实而不欺诈。
这不是什么路边摊的志怪小说。
从《山海经》开始就有他们的记载。
《海内南经》有载:枭阳国人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑。
春秋时越王允常曾经聘请山都木客为自己造船。
《越绝书》载:木客大冢者,勾践父允常冢也。初徙,使楼船卒二千八百人,伐松柏以为桴,故曰木客。
《水经注》也记载:勾践使工人伐荣?欲以献吴。久不得归,工人忧思,作《木客吟》,后人因以名也。
越国能灭吴,其中少不了木客的帮助。
南北朝时着名科学家祖冲之《述异记》说:南康和赣县均有山都,在深山树中作巢居住,隐身,难得看见他们。
大文豪苏东坡被贬到岭南,也因此写下:松花酿仙酒,木客馈山飱。
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