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第1372章 阵和乐（第2页）
上辈子的世界里有一个很奇怪的现象……
华夏五十六个民族，五十五个能歌善舞，剩下那个除了拍手鼓掌啥也不会。
在少数民族中，“乐”是传统的、光荣的，与历史、文化、祖先、信仰紧密相连的。
但是到了汉族，“乐”从《诗经》、《乐府》、《宋词》一步步下滑，最终变成香歌艳曲。
一句“婊子无情、戏子无义”，将“乐”的从业者钉死在下九流。
好像有一只无形的大手，在一步步打压华夏的“乐”，抹杀华夏的“乐”。
岳川清楚记得，《诗经》原本是三千篇，后来经孔夫子之手，变成了三百篇。
原本儒家有“四书六经”，后来变成了“四书五经”。
因为《乐经》失传了。
什么时候失传的，不知道。
乐经里面讲了什么，不知道。
和巫族的蛊一样，被彻底抹去，凭空蒸发。
人们常说“礼崩乐坏”，但人的目光总聚焦在“礼”上，很少有人关注“乐”。
好像有一把无形的刀，将人族的修行之道一刀两断，再一刀两断……
就这样无休止的切割、切割……
子申看着岳川书写的总纲，心中越来越疑惑。
“前辈，乡间的山歌也是修行吗？这……这……”
岳川停下笔，微微一笑。
“怎么？感觉不可思议？”
“乡间老农倚坐在地头上，随随便便就能唱两句啊，这也是修行之道？”
岳川反问：“老农唱两句歌，是不是就会心情舒畅、精神振奋？腰不酸了、腿不疼了，干活也有劲了？”
“好像……是这样……”
岳川说道：“《诗经·大雅·民劳》的首章就写道——民亦劳止，汔可小康！说的是百姓劳动太辛苦了，可以让他们得到些安乐。这里的安，是指休息，这里的乐，可能就是唱歌，或者让他们听别人唱歌。”
子申知道《诗经》，也听过这句话。
但子申并没有深入的钻研，他从没想过可以这样理解。
但是仔细一想，又很有道理。
乐确实有特殊的力量。
“对了前辈，之前王位争夺战时，智瑶的军队也唱过，还想是什么……什么来着……”
“岂曰无衣，与子同袍！”
岳川想也不想的说了出来。
“对对对，就是这个！”
岳川翻出黄氏关于阵法的内容。
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