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但是听到这话,大黄不由自主一哆嗦。
精怪都是怕打雷的,天上雷公,那真是精怪的命门所在。
却没想到,地上的舅公跟天上的雷公一样尊贵。
大黄瞬间明白了舅舅的分量,只可惜,他没有舅舅。
“还有一句话!”岳川接着说道:“民间俗语:爹死直接埋,娘死等舅来。这也说明了舅舅的地位和重要性,母族之中,舅舅的地位是最高的,也是最大的。”
这……
孔黑子不说话了。
他周游列国期间穷困潦倒,经常劈棺礼丧,帮人主持白事。
不光有男性客户,还有女性客户。
其中确实遇到很多“等舅来”的。
吃席的时候,必须等舅舅来了才能开席。
以前没怎么当回事,却没想到这些风俗背后蕴藏着如此大的渊源。
孔黑子忍不住问道:“岳先生,舅舅的地位为何如此之高?”
岳川呵呵一笑,“在我们当下的礼制中,只强调父权,强调君臣父子,却忽略了母族的存在。但是我们每个人都有母亲,也自然而然有母族。远的不说,当今天下列国公子王孙夺权争位,出力最多的都是谁呢?”
众人再次沉默。
公子王孙还没出生的时候,他的母亲,以及母族就在进行第一轮投资了。
各国联姻,公室女的陪嫁,十里红妆之类的。
除了钱财物资,还有各种人才。
一切的一切都是为了生下一个公子。
当孩子真正出生,母亲所面临的宫斗难度势必上升数个级别,对母族资源的需求也越发强烈。
孩子成长起来后,他身边肯定会出现母族的表兄弟、舅舅、外公等人。
这些人会坚定地支持他,用一切手段将其拥上王位。
几乎所有国家都是如此。
国中政变,公子王孙们外逃时,第一个想到的也都是母族。
去找自己的外公、舅舅寻求帮助,以逃避自己兄弟、叔伯们的屠杀。
纵观历史,叔伯兄弟为代表的皇亲国戚叫“篡权”,娘家人为代表的外戚集团最多也就是“干政”。
在封建时代,舅舅是唯一一个会不遗余力支持外甥,却又和外甥没有根本利益冲突的同性。
而“打虎亲兄弟、上阵父子兵”,扒开亲情的表象,骨子里全都是利益。
岳川笑着说道:“在母系社会,舅舅的地位最高,血缘最亲,所以楚国很多蛮族都是外甥继承制。如果没有姐妹,对这些男子来说,就相当于‘绝后’。如果有姐妹但没有男孩,那就由姐妹生的女孩继承,再传给女孩的子嗣。”
“这一点在我们中原也一样。”
“女子出嫁时的嫁妆,是不计入夫家财产的,而是单独的一份。当夫家诸子分家产时,父亲那一份是平分的,但母亲的嫁妆是只分给她的亲生子,其他非亲生的孩子不能侵占。”
“大家仔细想想,是不是这样?这是不是在父死子继的制度里嵌套了一个兄终弟及,又或者外甥继承?”
(外甥继承制度是真实存在的,现在某些民族依旧沿用)
(举个典型的例子:历史上武则天时,面临一个问题就是,太子到底应该立李姓还是武姓,武家的人也确实觉得自己天命所归,有资格继承大统,那么请问,武则天立太子,应该以什么为依据,又应该选择谁呢?)
(第四更~)
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