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第469章（第1页）

曹操出征的时候，一场主导者几乎全是文人丶且是和汉献帝没有任何关联的文人，突然被曹丕定为要帮汉献帝夺许都的叛乱者，颍川之外，特别是荆州丶关中的名士连坐者甚多。

多疑的曹操回来后一反常态，虽默认了此事，但对其中许多连坐者表示同情，并赦免了几人。

若这些人真的叛乱，对小心眼的曹操而言，几乎不可能这样做。

曹魏被司马晋所篡，曾经对曹魏忠心耿耿的颍川丶山东世家，坚定不移地选择了另外一位更没有治世明君之相的主君。

在司马晋第二代皇帝就生出乱象时，也没有志向高远的人图谋改革，力挽狂澜。

东西汉丶唐朝丶宋朝丶明朝，乃至后世人颇有诟病的清朝，在生乱时都有有识之士试图改革朝堂弊端。不一定有用，但都会有人振臂一呼，引来其他有识之士的响应。

两晋持续的时间也不算短，竟从一开始便陈腐到结束。

刘盈知道不是每个人都有高远的志向，但聪明人至少要看出差别，知道对错。

如曹操难道不知道对错吗？他知道，只是选择了对自己更有利的一面。所以刘盈虽不赞同曹操，却不会轻视曹操。

因为能看出对错的曹操，只要势力扩大，迟早会选择「对」的一面。只有正确的道路，才能让曹魏变成下一个大汉。

曹操用人时只看才华，不看地域和出身，便能证明这一点。

这些会给自己编很长很长族谱的世家子弟策士，看清一切后仍旧选择自家利益也很正常。但他们怎么能看不出好坏，怎么能不做选择，怎么能心里一点挣扎都没有？

哪怕虚伪地感慨一句，益州人过得好，为乱世人默哀一下？

世家子啊世家子。他们是不是从来不希望有下一个大汉？

怎么说呢，怪不得曹操非要杀自己。曹丕真的是个除了权力斗争，一无是处的废物呢。

明明是太子继承大统，却搞得好像是在世家支持上夺了曹操的皇位似的，一边大举压制宗室势力，一边疯狂给世家让渡权力。有这样的继承人，怎能指望曹魏结束乱世？

「希望曹昂人没事。」刘盈发自内心地祝福。

为什么每次曹操都要因美色犯点小错误，哪怕没有张绣也要犯错误，然后曹昂替曹操出事？

非要献祭自己优秀的长子，曹操才能在打仗的时候管住自己的裤腰带吗？

「刘盈，你在想什么？怎么一会儿皱眉一会儿叹气？」郭嘉对刘盈过于丰富的神情吓到了。

「哦，我在想，你和你那群颍川谋士团是一群怎样的虫豸啊。」刘盈心直口快道。

郭嘉不敢置信地瞪大眼睛。

刘盈平时气他就罢了，怎么突然直言辱骂，还是骂了整个颍川的士人？

刘盈到颍川时，不是对颍川士人的才华都表示了敬仰吗？全是装的？

郭嘉以为刘盈又在故意气他，没好气道：「你敢当着荀文若的面说此话吗？」

刘盈道：「文若可能好一些，他举荐的士人中多外地之士，不看门第之分；曹操还在征战之时，他便劝说曹操少杀戮，多抚民，兴德化，重教育，王道并济，等统一天下后再做此事就晚了。他比你们看得都长远，并非为一家一户之计，而是为天下人之计。」

郭嘉：「那你……」

刘盈打断道：「所以他肯定会被逼死。他的亲朋好友，无人会救他。」

无论荀彧的族谱是不是真的，但荀彧确实是修荀子的。他多次在曹操面前进言的「王道并济」，就是荀子最主要的政治主张，「王霸并用」。

其核心观念是「教化征伐，并时进行」，逐渐将「霸道之兵」教导成「仁义之兵」，最终以「堂皇王道」定天下。

无论哪家贱儒，最终落脚点还是一个「仁」字，最终目标无一不是为唯举丶路不拾遗的大同社会。

刘盈没有多言。

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