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“两国若是诚心修好，又何必用联姻来巩固。”李忱当场拒绝道，“朕这一朝，绝不会用人当做恩赏。”

“如果回鹘真有诚心，就献上龟慈与北庭吧。”李忱又道，她的眼神忽然变得十分凌厉，“如果回鹘不愿，那么朕会亲自率军取还。”

作者有话说：

下本开《美人谋》

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第245章风定长安（十九）

元兴元年，北唐拒绝回鹘和亲之请，并夺回龟慈与北庭，重新与回鹘建交。

经过仁宗的几年治理，加之李忱继位后的一年，短短四年时间，北唐的经济恢复迅速。

李忱的母族作为山东士族，李忱继位之后，却与历代先帝一样开始打压士族。

又改变朝廷原有的恩萌制度，宦官子弟若想要步入仕途，便只能走国子监与科举，这一改变引来了贵族阶级的不满。

士族出身的朝臣，以及几代为官的大家族纷纷上表抗议，然而在历代君王的打压下，以及新君的坚持之下，士族最终败下阵来。

打压士族垄断朝政的同时，又于地方兴办书院，放开科举考试的限制，凡士庶，无犯罪前科者，皆能参试。

并延续武周朝之制，开设武举，增设殿试，以及糊名之法，又于礼部贡院置誊录所，专司誊录糊名。

兴元二年正旦，皇帝率宗室、群臣，祀太庙，并为仁宗皇帝追加尊号，与此同时又将道宗时期所改则天顺圣皇后的谥号进行修改，遵其遗诏，将谥号改回则天大圣皇后。

李忱的更改，直接否定了父亲道宗皇帝对武皇的不满，而追认了则天皇后的地位。

皇帝的做法让诸臣感到不解，然又因对已逝之人更改谥号并不会影响朝政，百官们便也没有多说什么。

正旦过后，诸国朝贡使者尚未离京，他们留在长安，一直到正月十五的上元节。

自北唐经历内乱，百姓流离失所，那举国欢庆的上元节自然也随着落寞，直到仁宗朝，国家逐渐安定下来，上元节的热闹才慢慢恢复。

正旦过后，长安城进入了新的一年，万象更新，各市坊开始为上元节做筹备。

东西两市的街道上悬起一排排红灯笼，京兆府为讨新君欢喜，遂在长安城内搭建起一座巨大的灯山，灯山里有神像，并悬挂着条幅，上面写着——长安万年，元兴隆昌。

这座巨大的灯山乃长安万年两县合力而造，这段时间的长安城，不断有外来人口涌入，他们穿着与汉人不一样的服饰，就连肤色也都各不相同。

除了观赏灯会的游人，街道上还有讨营生的杂耍戏子，以及卖百货的货郎，他们挑着货架，手持拨浪鼓走街串巷。

咚！咚！咚！

清楚，一缕阳光洒照在充满了喜庆的长安城上空，晨钟从太极宫的钟鼓楼上传出，紧接着开市的鼓声便也随着敲响。

兴元二年，正月望，一名绯袍官员手持黄色卷轴登上丹凤楼。

官员站在城楼上，将手中诏令展开，临楼宣诏，“兴元二年，丁卯，正月望，圣人诏令，吉日上元，天官赐福，开灯燃市，金吾驰禁，万民同乐，天佑大唐，永保荣昌。”

丹凤门前驻足的士庶纷纷欢呼，时隔多年的上元节又重新回到了长安城。

“圣人诏令，吉日上元，天官赐福。”

“开灯燃市，金吾驰禁，万民同乐！”上元解除宵禁的诏令从丹凤门传至长安各坊。

百姓们在宅中各自筹备自家的上元盛宴，门前挂上了崭新的灯笼，今夜必是万家灯火。

“上元安康。”拥堵的街道上，行人路过店铺遇到熟人时总会热情的道一声安康。

妇人们做好新鲜的糕点分赐给家中孩童，孩童们双手捧过，亦不忘贺上一句，“娘子上元安康。”

而宫中，天子率百官祭祀上天，以新的一年求风调雨顺，国泰民安。

内廷则由皇后带领所有内、外命妇祭祀黄帝之妻——蚕神，从而保佑妇人们顺利生产。

民间的妇人则是用旧衣裳包裹着扫帚扎成人型，并糊上彩纸，又用葫芦瓢盖住头，在上面画出一个人脸，这是专属于辛勤劳作了一年的妇人的活动——迎紫姑。

“子胥不在，曹夫人已行，小姑可出嬉。”妇人们守在厨房中，默念着咒语，乞求紫姑神的降临，以占卜来年的蚕事，乞求平安顺遂。

常年在朔方的苏荷并不懂蚕桑之事，也不知妇人们为何要在上元节如此隆重的祭祀紫姑神，还是崔太后与寿安长公主告知，她才明白。

“南朝梁宗懔《荆楚岁时记》所记，紫姑原为寿阳刺史李景之妾，年轻貌美，为大妇曹氏所嫉，每以秽事相役，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。”寿安长公主道，“所以祭祀紫姑时，妇人们都会避开男子。”

崔瑾舟看着紫姑神像，轻叹道：“看似是请神占卜，为乞求来年之顺，实则不过是劳累了一年的妇人们所倾诉真心的一个寄托罢了。”

“虽说曹氏歹毒，可归根结底还是男子□□熏心之错。”

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