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佛家记载的阿修罗王相貌丑陋,貌丑似修罗,就此而来。
殷十默了一下,提醒她:“还有一幅画。”
虞幼窈眼泪都笑出来了,忍了忍笑,没忍住,好奇第二幅画,连忙打开了画轴,整个人都惊呆了:“如果我没看错,这上面画了一个女的吧!”
殷怀玺的性别什么时候变了?
殷十嘴角抽了抽,忍了忍才道:“这幅画,画的是你。”
“我,”虞幼窈不可置信地瞪大了眼睛,嫩生生的手指,指着自己鼻子:“你怎么卖了我的画像?!”
殷十默了默:“买您的画像,殿下的画像算添头白送。”
虞幼窈有些懵,想到殷怀玺阿修罗王的合体,她突然有种不好的预感,连忙低头去看画,不由松了一口气。
画中的女子端庄貌美,脚踏九幽,身背月华,身着暮山紫冕服,衣上绘了日月山川、花鸟虫草,以及五谷等物,指间轻捻了一枝藤蔓,正是番薯藤样。
含笑看世人,慈悲临世间。
虞幼窈愣了一下:“这是……”
殷十道:“画中的形象,仿照了民间供奉的后土娘娘,也有以菩萨为形象的画,只是神话里后土娘娘的形象更符合伱,所以这种流传最为广泛,很多老百姓,都会挂在家里供奉。”
虞幼窈有点笑不出来了。
后土娘娘有一个封号,叫“承天效法厚德光大后土皇地只”,是道教四御尊神之一,土地是人们赖以生存的基础,后土神执掌阴阳、万物之美、大地山河之秀,负载万物自然,故民间很多人信奉后土娘娘,称其为地母娘娘,坚信信奉地母娘娘,能使农物丰收。
人们都喜欢将一些有功绩的人神化,不是因为他们愚昧不堪,而是由此表达,他们对一些人事的敬畏与崇拜,简单又质朴。
也许在上古时期,女娲娘娘也只是一个普普通通,帮助众人躲过了倾天洪灾的女子,可世人感激她、尊敬她、崇拜她,为了表达对她的敬畏感情,将她神明化,经过一代代将她这种大无畏的精神,一代一代地传承。
厚德光大,她何德何能?!
就因为她种出了番薯?
虞幼窈抿了抿唇,缓缓地卷起了画轴,小心翼翼地收好。
马车缓缓地驶过街道,停在一处别苑门口。
马车外面响起了殷三的声音:“锦园春是殿下往日在锦州落脚的别苑,条件有些简陋,却是委屈长郡主暂且在此地休整几日。”
锦园春是一座二进别苑,占地不小,院里遍植高树、草木,潇疏朗阔,只是别苑荒废了许久,处处都显露出了,仓促打理的痕迹,显得有些破败。
殷三继续道:“老爷王初到辽东几年,北境战事年年吃紧,老王爷大半时候,都住在锦州,老王爷唯恐委屈了老王妃,特地买了这座别苑,锦州受草原高地影响,气侯十分苦寒,只有一些四季常青的花木才能种活,别苑里的许多花木,都是老王爷亲自栽种的。”
虞幼窈一阵恍惚,一抬眼就看到了,不远处几株桂花树、香樟、龙柏树,错落有致,疏朗扶疏。
树却是寻常的树,可栽树的人用了心思,普通的草木也种出了风采,树的形态、模样养得各具风姿,不一而足,颇具观赏价值。
(本章完)
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