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“我猜,李道友真正想问的是,在真人类帝国,真人和原人之间的关系,特别是那些有血缘关系的真人和原人之间,如何相处吧?”
苏长发善解人意道。
李耀急忙点头。
“没错,按照我们修仙者的理论,真人和原人的确是两个不同的物种。”
苏长发娓娓道来,“按照生物学的精确分类,严格来说,是动物界、脊椎动物门、哺乳纲、灵长目、类人猿亚目、人科下面的两个不同属,一个是‘真人属’,一个是‘原人属’,这两个属之间,虽然没有生殖隔离,甚至可以自由交流和转化,但终究有所不同。”
“不过呢,虽然我们认为原人仅仅是一种十分特殊的高级动物,是我们的‘近亲’,在帝国境内也保留了奴隶制度,但经过上千年的发展,这一制度早就十分完善,绝不是你想象中那么血腥残暴,混乱无序了!”
“原人毕竟是我们的基因提供者和孵化池,又拥有各种灵械傀儡都比不上的灵活性、耐用性和自主性,性价比极高,是建设人类文明不可或缺的最佳工具,所以,原人在帝国也拥有比普通动物更高的地位,论法律地位,差不多相当于濒临灭绝的珍稀动物吧!”
“濒临灭绝的珍稀动物,有《珍稀动物保护法》,而原人呢,也有《原人保护法》来保障他们的基本权益。”
“看,我们也并非完全不保护动物嘛,只是反对那种走火入魔,特别极端的做法而已!保护动物就是保护我们自己,这样简单的道理,我们怎么会不懂?”
“总之,虽然原人不能成为帝国公民,但只要表现出某一方面的才能,展现出对帝国的价值,同样可以过上比较舒服的日子,即便是奴隶,那也是主人的财物,会得到主人的保护,免于星海中各种异族和天灾的侵袭!生存率和平均寿命,比帝国之外的混乱世界要高得多!”
“至于和修仙者有血缘关系的原人,诸如修仙者的原人父母和儿女,日子就更不会难过了!正所谓‘一人得道,鸡犬升天’,连鸡犬都能沾光,更别说父母和儿女了!”
“这种事情,没什么不光彩的,帝国虽然看重血脉,但更看重军功,崇尚用自己的刀剑和拳头,来证明自己基因的优秀!大部分修仙者都不会否认这种血缘关系,还会给自己的原人亲属安排一个比较好的职务,诸如管理奴隶之类。”
“别的修仙者,也不会太过为难这样的原人。”
“毕竟,家族当中出过一个修仙者,就证明这一系的血脉中蕴含着比较高等的基因,就算这辈子都是原人,生下的后代会出现修仙者的几率也更高!从这一个角度来讲,优待他们,对人类文明的未来,也是大有好处的。”
“退一万步说,就算实在顽劣不堪,一无是处的原人亲属,那就当个宠物一样养着好了,好歹能满足修仙者的情感需求,能消闲解闷嘛,我们可不是断情绝欲的怪物!”
“把自己的原人亲戚,当成……宠物?”
李耀实在难以认同。
“是不是觉得,完全颠覆了你的道德观?”
苏长发不以为意地问道。
李耀想了想,老老实实地点了点头。
即便以他伪造的身份,听到如此颠覆性的理论,也不可能瞬间扭过这条筋来。
果然,苏长发并没有动怒,只是笑了笑,道:“所谓道德,是调节人和社会关系的工具,是人为制造出来的法则和规范,当社会关系发生巨变时,道德本身也会发生翻天覆地的变化!”
“从古至今,都没有永恒不变的道德,人在进化,世界在进化,道德自然也在进化!”
“最简单的例子,遥想数十万年前,人类文明之火刚刚点燃不久,那时候是‘母系氏族社会’,所有人都只知其母,不知其父,那么,以母为尊就是最大的道德,而不知道更不赡养自己的父亲,就算不上是‘不道德’了!”
“七八万年前,人类进入奴隶社会,那时候实施奴隶制度,将奴隶当成殉葬品是天经地义的事情,围绕着殉葬制度,还发展出了一整套规矩森严,包罗万象的礼法,甚至有‘以礼治国’的说法,我们能指责那时候的古人不道德么?”
“古修时代,开化不久,往往十二三岁就可以结婚生子,这是当时人均寿命短,婴儿死亡率高,必须尽快生育等等客观因素决定,又有什么不道德呢?”
“这些在我们眼中绝不能接受的事情,都符合当时的社会形态,在当时来说,都是文明发展的必需。”
“反过来说,我们当然不能用今天的道德观念去审判古人,难道古人就可以将他们的道德观套到我们头上么?”
“想想看,倘若现在有一扇时空之门,可以令人穿梭过去未来,有三名分别来自十几万年前母系氏族社会、八万年前奴隶社会、五万年前古修时代的古人,越空而至,来到我们的世界,见到了我们遵从父姓、未成年人不可交合、即便再位高权重者死后都不要求人殉……等等‘天经地义’的制度,却指着我们的鼻子破口大骂,说我们毫无廉耻、道德沦丧,李道友,你作何感想?”
“……”
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