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第105章 如梦如幻（第1页）

嵩山少林寺是北魏孝文帝在嵩山少室山北麓敕建而成，起初只是皇家寺院，僧众并无习武之风。

只是乱世之中，皇家寺院的招牌并没有给少林寺带来多少好运，反而因为资产丰厚招来了无数贪心之人。

而且嵩山少林寺地处中原，交通十分便利，自古便是兵家必争之地，所以每当天下动荡，少林寺都免不了被战火侵扰。

为了在战乱中得以生存，吃斋念佛的和尚们开始自发练武，少林武僧逐渐形成规制。

随着力量的增长，少林寺也渐渐萌生出野心。

终于在隋末乱世，少林寺抓住机会，派出大批武僧下山，帮助李世民率领的唐军攻陷洛阳，更留下十三棍僧救唐王的传说。

少林寺自此天下闻名，李世民登基后更拥有了自行组建僧兵的权力。

之后经过历代僧众的不懈努力，少林派实力不断壮大，最终成为中原武林当之无愧的领袖。

虽然期间也曾遭遇挫败，但每次蛰伏隐忍不到百年便会再度兴盛起来，永远都是江湖上最为庞大的一股势力。

而少林武功也被历代高僧不断改进优化，精益求精，成为武林中人人向往的神功绝学。

正如江湖上流传的那句话：天下武功出少林，少林武功甲天下。

拥有如此实力的少林派，自然群邪辟易，无人敢捋虎须。

尤其是明代开国以来，少林寺吸取元末的教训，精心谋划，四处落子，不过几十年就将后来居上的武当派重新压制。

之后不管是拥有风清扬的华山派还是连出两代人杰的日月神教，都无法动摇少林派的地位。

嵩山半腰一处幽静之地，一个青年正在打着一门奇特的拳法。

他脚下缓缓而行，双手在身前不断比划，挥动的速度极为缓慢，姿势与其说是练拳倒不如说是舞蹈。

“揽雀尾、单鞭、提手上势、白鹤亮翅、搂膝勾步、手挥琵琶、进步搬拦锤如封似闭、十字手、抱虎归山……”那人嘴里不断喃喃自语，双掌一时凝重如山，—时轻灵似羽，看似软绵绵的毫无力量，不过偶尔带出的掌风却是将他身边的落叶枯草吹得四处乱飞。

约莫一炷香时分，青年双掌在胸前慢慢合拢成太极成圆圈状，身子站在原地不动，长长呼出一口浊气。

他双眼紧闭，似乎在凝神思考着什么，过了一会，他睁开双眼，闪过一道逼人的神光。

“这太极拳以快打慢，以静制动，每一招部含着阴阳变化，博大精深，每次练习不但不会对身体造成损耗，还能调理内力，强身健体。难怪张三丰曾有言道：‘只须这套太极拳能传至后代，我武当派大名必能垂之千古。’”青年体会着这门拳法的神妙之处，口中连连赞叹。

此人自然是刚从武当山下来的聂云，他和冲虚结盟后，便直奔少林而来。

此次武当之行，他不但收获了梯云纵，领教了太极剑法，更从张三丰手书的《太极拳经》中学得了这位武林名宿在垂暮之年创制出的绝世拳法，可谓是满载而归。

如今，聂云的内功、兵刃、轻功、拳脚都已经算得上是独步武林，但还有最后一个短板，那就是炼体功法。

华山派和武当派都是道家一脉，虽然也讲究修身养气，但并没有非常高深的炼体功法。

玄灵玉碟之中虽然也有炼体功法，但都不是现在的他所能涉猎的。

修仙暂时不够格，那就只能习武。

金庸小说中的最强炼体功法，自然非金轮法王习练的“龙象般若功”莫属。

只是自金轮法王死在襄阳城下后，这门功法一直下落不明。

这些年聂云也曾四处打探，但始终毫无音信。

久而久之，他也就不再抱希望了。

密宗武学没办法，聂云自然就将主意打到了同为佛家一脉的少林派身上。

别的不说，那赫赫有名金刚不坏体就让他垂涎不已。

修炼这门武功的空见居然生生承受了谢逊十二记七伤拳而毫发无伤，最后若不是金毛狮王使出苦肉计，只怕这位神僧根本不会死。

聂云打定主意后，便易容成一个游方学子直奔嵩山而来。

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