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庄周梦蝶。
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。
昔日庄周之疑惑,今日于宁原身上重演。
起初,他用异能观察世界的时候,并没有感觉到任何异常。
然而他脑子中不自觉的回响着《般若般若致富经》的内容。
在那一瞬间,他脑中雷霆轰鸣,看破了迷惘。
他看到自己的影子变成了整个大千世界,飘忽不定,忽闪忽现,羽毛漂浮。
在这一瞬间,他明白了。
原来假的不是世界,而是自己。
这里是渊墟。
真实的渊墟。
而自己,则是假的。
是天国圣灵的源质所化,一个虚拟的,只存在与其他人视网膜之中的一个印象。
但同时也是真的。
都卡尔达,不,天国圣灵。
祂模糊了现实与虚拟之间的边界,所以宁原能够触碰,也能够改变世间一切。
真与假的界限模糊不堪。
昔日庄周梦化蝴蝶,遂以为梦中世界为真,后醒来陷入迷惘,究竟自己是庄周化蝴蝶,还是蝴蝶化庄周?
而对于宁原而言,他本体在都卡尔达世界,然后梦回渊墟,化作了一只蝴蝶。
一只搅动着渊墟风暴的蝴蝶。
二者皆是他,又不是他。
《般若般若致富经》的内容断开了都卡尔达为宁原制造的帷幕,让宁原用异能看到了世界真实的一角。
他自身,就是一个虚拟世界!
而这个虚拟的世界,叠加在了真实的渊墟中。
刚才失去了都卡尔达的支持,宁原看到那一个庞大世界之后便算力过载,进入了保护性的晕厥。
在昏迷之前,他陷入了深深的疑惑。
都卡尔达,为什么要打造这样一个世界?
一个以自己为中心,嵌套在渊墟之上的世界?
他要干什么?
另一边,既然自己是源质模拟出来的虚拟产物。
都卡尔达不是应该可以直接控制自己吗?
那自己,有没有受到控制?
在如此的环境下,宁原陷入了深深的迷惘。
再次醒来后,已是深夜零时。
林医生看到宁原醒来,他说道:“你可算醒来了。”
“你……”
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