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第八九九章 回归(第2页)

剩下的就是郡公、县公,以及郡侯、县侯、乡候、亭侯之类的,大大小小封了一千多人,很多人都没有在场。

诸葛亮并没有封国公,甚至公爵都不是,只是个郡侯。主要原因在于,他的资历浅,功劳也只有拿下了江关一项。比起封国公的那帮人来说,廖化平定三千里草原这个太牛逼,就是吕布这个有名的二五仔那也是转战南北战功无数,诸葛亮的功劳实在不够看。

不过说起诸葛亮,在战事结束之后,诸葛亮曾向王言举荐贤才,便是庞统、徐庶,以及与他相交的一大票南阳隐士。

诸葛亮年轻气盛,他上书自荐。但是徐庶、庞统都没那么干,就是安稳的当着官,基本跟诸葛亮差不多的升迁轨迹,这帮人都是有能力的。王言培养出来的百姓子弟,能力确实逊色许多。不过这也正常,都是天资聪颖的人么,有天赋在的。

但是百姓的基数大,这么多年下来,也不是没有能人,相反还多的是。洛阳的所谓京官,绝大多数都是百姓子弟,这是一层层爬上来的。封赏的各种公侯,同样也是绝大多数都是百姓子弟,这就是实打实的证明。

王言也没有格外的去关注这俩人,有能力的人早晚都会上来。

至于其他的所谓隐士,这是一个相对特殊的群体。他们的出身也不尽相同,不过大体还是属于贵族的。真的百姓出身,少之又少。主要原因在于,获取知识对于百姓来讲,就是一道难以逾越的天堑,渠道太少了。

不过这帮隐士,也不祸害人,一定程度上可以说是与民为善,挺受尊重。这帮人手里都有活,要么清谈,要么修仙,都会医术,五行八卦之类的也精通。有的人待时变,有的人是真的遁世修养,挺神的。

但是在王言的手下,这帮人挺难。因为他们不生产,没有生产资料,不管是行医还是教授学问,以脑力劳动、技术劳动来换取生产资料,都要有官府的认可,否则会被处罚。还要按照人头分地,他们的地不种好,也要被处罚。

想当官就要从亭长干起,干不好亭长,这辈子都没有仕途。想做技术活,就要被收编,不收编干不了。

甚至他们藏在山里,风餐露宿都不许。如今天下初定,大军没有了对手,那就是开始搜山,清剿野兽,将野兽赶到更深的山里,不让他们下山吃人,破坏生产。在过程中遇到了隐户,一句废话没有,抓出来就给办户口,分田地。

总之就是不允许有闲着的人,必须劳动。

所以所谓的隐士高人,正在快速的减少,少数人为官,少数人在地方开诊所,或是经过了培训在学堂教书。这个培训,不是教给这些有深厚文化底蕴的人知识,而是深入的传达王言定下的思想精神。他们不能随意的解读教材上的内容,全国保持一致,这是重中之重。

剩下的多数人,基本都是做学问去了。还有极少数的人,跑去华山投奔了张鲁,跑山上修仙去,这是王言唯一承认的教派。不过这些人最终也逃脱不了,因为张鲁的手下也有很多人在做学问,不过他们是专研道学,阴阳五行八卦那些东西。

王言当然不是那么霸道,不让别的教派存在。他是开放了教派注册的,只不过要求比较严格,必须有明确的纲领教义,内容必须经过严格的审核,对于发展信徒以及教派财产也做了限制,条件太高,很多人都达不到。

之所以开放注册,主要是因为现在的思潮比较激烈,百家复起,空前繁荣。以王言看书的速度,甚至都有点儿要赶不上出版的速度了。所以志同道合的人,就需要一个地方,去深耕自己的文化。

显然,文昌阁是容纳不下的。这就需要他们明确的梳理主张,自己找个地方发展,王言如此做,也是在用政策驱动他们进行自我变革。

至于说发展到以后,成为了各种的党派,然后来个党同伐异,那是不可能的。总的说起来,他们都是搞研究的,或是理论,或是应用,或者是研究人生,研究宇宙。

一旦开始谋求政治权力,那就是想死了,杀一批就能好一阵子。这是繁荣文化发展,必要有的副作用。

或者说,不论什么,发展到了一定程度,总是要谋求政治权力,以期掌握更大的话语权。道统之争的激烈,甚至比政治斗争都要狠。斗争是延展的,并不是在固定的领域一成不变的。最重要的一点在于,人的立场。

说回到爵位上,王言给的爵位不是世袭罔替的,勋贵团体是必须要打压的。当然打压的并不是第一代人,在这方面,王言一直是好老板,绝对不干兔死狗烹的事儿。收拾这些打江山的老兄弟的原因只有一个,那就是他们自己活腻了,不安分守己,那怪不得他。

他打压勋贵,是避免阶级固化,保持良好的上升通道。一代强,二代强,不可能代代都强。尽最大的努力,避免让蠢货身居高位要职,这是必须要坚持的。

至于说不是世袭罔替,手下人愿不愿意,反正他早就说的清清楚楚,不愿意就去死。他只能保证,这些人的后代在没有太过愚蠢的情况下,最低都能过着优渥的生活。

这是制度保证的,也不用国家财政发钱养废物,只要放开经商就好了。毕竟他们有很强的资源,做生意必然赚的盆满钵满。

而后等什么时候差钱了,就收拾一下,皆大欢喜……

孙策跟士燮还是聪明的选择了离开,他们跑到了东南亚,带走了一部分的百姓。至于老曹,出海的事已经准备妥当,最近正在进行最后的准备,再有一个多月就要离开中国去往天竺。

事实上关于放任曹操和孙策离开的事,手下人是不同意的。他们也认为会养虎为患,等到以后说不定就会回来打他们。

对此王言也解释了一下理由,同不同意的也就那么定了。

他们说的当然有道理,但实际上屁用没用。与其想以后曹操等人会不会打回来,不如想一想,他们的后辈子孙,是不是又变成了豪族,挖帝国的墙角,破坏帝国的法度,愚弄彼时的皇帝,欺辱彼时的百姓,又造成了民不聊生,天下大乱。

彼时,曹操等人是不是打回来,真的有那么重要么?

或者说他自己派人去占领域外的土地,现在看起来,确实是属于他的,也确实听命于他。那么以后呢?是不是天高皇帝远,又成了割据的政权,脱离了统治,回头一样要图谋中国的土地。

如果说没有曹操等人,王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人,还是派遣自己人,后辈的能力不行,最终的结果都是一样的。那么既然有这些能力卓绝之辈,实在没道理不用。相比起在这边直接弄死,是个极大的浪费。

因为人力不足的关系,王言能做的,就是在他走之前,把中国的土地全部开发完毕,并且初步向外开拓。如果他走了,这个世界仍旧运转,那么继任者要做的,就是在稳定国内局势,进一步提高国民生活的基础上,驱赶曹操、韩遂的后辈继续扩张,由他们统治那些土地,跟在老曹等人后辈的身后,撵着他们往外打。

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