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第一千四百四十五章 变化三（第2页）
而有些人则觉得，只要建立起良好的道德准则，才能够治理好一个国家……
每一个学者的理念，其实都是他们深思熟虑，并且在日常生活之中不断感悟验证之后得到的对于世界的认知……
这些理念，有些相同，有些相近，而有些甚至会呈现出截然相反的状态……
其实，这也是很正常的事情，人的智慧终究是有限的，不可能懂得这个世界上所有的道理，对于道理的认知，也总是不可避免的会有偏颇的地方……
而所谓的人道，其实就是各种各样的智者们总结出来的道路的集合……
每一种学派，伴随着对于人道的理解，他们的理念，也就会越来越趋近于一种更加完善的状态，而如果有某一个学派对于人道的理解和认知达到了一种近乎完美的境界的话，这个学派所宣扬的理念，也就自然而然会变成人道本身！
事实上，如果从现代人的观念来说，古人们的思想难道就是错误的么？
其实也并不尽然，任何一种思想学派，理论上来说，只要不断的反思，不断的修正，最终都会走上一条和人道相互契合的道路，最终都会变成完善人道的一部分……
人性本善也好，人性本恶也好，本质上就是一体两面的两种思想，都有他们存在的道理，但是也都有偏颇的地方存在，事实上，仔细想想这两者其实也并不矛盾……
从古到今，人道一直都是处在一种不断被完善的状态之中的……
每一次有新的理念诞生，每一次有新的律法产生，其实都是一种对于人道的更新，在这个过程之中。优胜劣汰是必然的状况。原本不被认同的行为。可能在一段时间之后又被认同，而一些原本被认同的做法，则可能在一段时间之后被否定……
说到底，无非就是环境的变化，和人文的变化而已……
就像是在战乱时期，人命如同草芥一般，战场之上动不动就会有许许多多的士兵战死沙场，穷苦人家。为了让自己的儿女能够活下去，只能够被迫将他们卖给有钱人当下人……
这种现象，在现代人看起来，或许是不可思议，无法理解的……
但是在古代，却是一件司空见惯的事情……
而伴随着人道的变化，人道主义的产生，伴随着和平时代的来临，以人为本的思想也开始渐渐占据上风……
就像是现在绝大多数的相对比较达的国家之中，几乎每一个意外死亡的人口。对于一个国家来说，都不算是什么小事的。一般的之中，如果有过十个人遇难，那么多半引的家伙，都不会有什么太好的下场可言……
说到底，这就是因为文明在进步，是因为社会资源在增多，所以人权也就自然而然的会被提高……
其实，这也就是一种典型的人道的变化！
在古代的时候，一个仗义疏财的游侠，即使是光明正大的杀了人，只要在道理是说得过去，多半官府是会睁一只眼闭一只眼的，而官府一般管的，往往还是以民间的刑事案件为主，这种游侠下手的案件，一般来说了解一个来龙去脉也就差不多足够了，至于追捕游侠，多半是力有未逮的……
简单来说，古代的时候，绝大多数的衙门管的往往都是民间的纠纷，一旦涉及到了江湖恩怨，只要不闹得太过分，多半是不会出手的……
这里的不出手，有两个原因，第一个原因，是因为江湖和朝廷之间，一般来说，都是井水不犯河水的，所谓的江湖是江湖了，江湖人之间的恩怨情仇，朝廷是不会插手的……
至于第二个原因，则是因为从朝廷的角度上来说，即使他们真正想要插手江湖的事情，也往往是力有未逮的，一般来说，各个地方的捕快，从战斗力上来说，还是比较弱小的，至于军队固然能够对付得了那些侠客，但是用军队去对付武者这样的做法，本身就是一种极端的浪费……
说到底，其实还是监管力度不足的问题……
如果将武林人士集中起来，和军队厮杀，那么多半武林人士会团灭，但是武林人士散布在江湖之中，如果一个国家想要消灭他们，那么需要付出的代价将会是难以想象的……
而这也就是所谓的侠以武犯禁的说法了……
法律对武者缺乏一定程度上的约束力，自然也就很难真正做到公正，而一旦做不到公正，那么就会有无数的贪赃枉法之徒出现，因为他们会想，既然法律本身就已经无法做到公正了，那么自己就算是贪赃枉法，也没有什么大不了的事情……
这也就是为什么古代很容易产生各种各样的有预谋的造反行为，并且动不动就被反贼们一不小心就打下一大片区域了……
然而，现代社会的情况就完全不同了，在现代社会之中，国家对于武力的掌控，远远比古代来得高，也就是因为如此，所以国家对于人道秩序，也就拥有更强大的掌控能力，也就是因为如此，所以国家才能够让人们享受到各种各样的来自于国家的福利……
而这也就是一种人道的体现了！
其实，文明的展，往往就是一种人道的展……
而人道最终的境界，其实也就是所谓的社会主义……
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