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第一千三百三十四章求道（第2页）

所谓的愚蠢，本质上来说，也就是去做一些自不量力的事情，像是员工举报自己的企业，本质上来说，其实就是一种典型的自不量力的行为……

一方面，这样的行为本身很难有好结果，至少对于员工本人来说，有过这样的“优秀履历”，基本上想要进其他的企业，都不会有什么希望可言了……

原因很简单，对于任何一个企业来说，无论是企业的经营有没有猫腻存在，他都不会容许有这种出卖企业内部秘密的员工存在，这样的人，本质上来说，就是不讨人喜欢的……

就像是在学习读书的时候，但凡是那些喜欢打小报告的学生，永远都是被其他学生所孤立的，永远你都是被其他学生所排斥和厌恶的，而如果到了社会上，这样的人，其实也同样是非常不饶人喜欢的，即使对于大老板来说，有这样一个打小报告的员工固然很好用，但是内心之中，对于这样的行为，却肯定也是暗自鄙视的……

即使你的行为本身并没有错，但是很多时候，选择

不想做可以不去做，但是举报这样的行为，是绝对不应该来自于企业内部的，外部的调查如果查出问题，那么最后往往就是顺理成章的结局，而如果是内部出现了所谓的“叛徒”那么给人的感官恐怕就完全不同了，但凡是有一点点关系的人，也不会随意的出卖自己的亲朋好友，最多也就是漠不关心，也就是极限了，至于主动害人的奇葩，终究还是少数之中的少数，大多数人是不会这么去做的……其实，这也就是所谓的道理和情理之间的冲突了！

道理上应该去做的事情，有些时候在情理上是不应该去做的，而反之的，有些时候，情理上应该做的事情，则是道义上所不容许去做的……

而究竟是应该选择情理还是选择道理，本质上来说，更多的时候，无非就是看道理大还是情理大，如果是无伤大雅的情理，那么遵守一下也无可厚非，而如果是严重违反的律法，甚至可能会给自己带来很大灾难的行为，那么绝大多数人恐怕都会选择报警，说到底无非就是选择的问题……

帮理不帮亲也好，帮亲不帮理也好，本质上来说，无非就是看亲是不是足够的亲，如果是真正的至亲，那么无论什么样的道理都可以无视，而反之，如果道理真的是足够大的道理，是真正意义上的大义，那么主持公益也就是唯一的选择……

这其中的取舍之道。很多时候。往往都是让人痛苦的……

如果说。普通意义上的取舍，仅仅只是所谓的鱼与熊掌之前的取舍的话，无论选择鱼与熊掌之中的哪一个，最终其实都是得到而并不是失去，但是真正意义上的取舍，却往往并不是如此，就像是生命和大义之间的觉醒者，无论是苟且偷生。还是选择舍身取义，其实都是非常艰难的决定，舍身取义是一种活法，苟且偷生则是另外一种活法……

非要分出是非对错，其实往往是没有什么太大的意义的，就像是司马迁遭受了宫刑了之后，完全可以舍身取义，但是他却是选择了忍辱偷生，最后完成了史家之绝唱，而文天祥同样可以选择苟且偷生。但是最终却是舍身取义……

其实，选择本身没有所谓的对错可言。无非激素遵从自己的本心，放弃一些对于自己来说不那么重要的东西而已！

在一些人看起来，很多人的舍身取义，其实是没有什么意义的，因为只要活下去，留得自己的有用之身，那么就一定有翻身的可能性存在……

而反之，从舍身取义的人角度来说，他们的想法则往往相对单纯，那就是，自己的人生不能够有一丝一毫的污点存在，任何的一点点污点，都不会让他们坚持活下去，在一些人看起来，自己战败被俘了，那么就只有死亡才能够洗去自己的屈辱，自由死亡才能够保护自己的家人和子女的安全！

这两种观念，其实没有什么所谓的对错，无非就是遵从自己的本心而已……

而对于此时此刻的王宇来说，其实也是同样的道理！

人的记忆，对于一个人来说，究竟有多么的重要？

关于这个问题，恐怕没有人会给出否定的答案，也不会有人觉得自己的记忆是不重要的！

事实上，从某种角度上来说，人类所有存在的证明，其实都在自己的记忆之中，如果一个人失去了自己的记忆，那么对于自己的存在感，就是变得非常的虚无……

甚至可以说，有记忆的人，才是一个真正意义上完整的人，而如果一个人失去了记忆，从某种意义上来说，甚至可以说是一个新生儿一样的存在了……

而如果一个人的记忆被完全抹除，那么其实这个人，就和死了没有什么太大的区别，就算是产生新的意识，新的记忆，也已经不在是过去的那个自己了，而是一个崭新意义上的人……

其实，无论从什么样的角度来说，记忆对于任何一个人来说，都是无比重要的东西！