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第12章（第2页）

齐天大圣最先选择的兵器是斧。

和刀剑一样，斧头也是有着悠久传统的练武兵器。与戈矛同时，亦为古仗之一。

黄帝时即有斧銊之名，在当时非但用为兵器，抑且用为刑罚之具。刑书释名载：黄帝五刑，四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀锯、钻凿、斧銊、鞭扑、是也。由此推之，则斧之始于黄帝时也，其理甚明；惟当时并无所谓三十六法，对敌时不过乱砍乱劈而巳；迄汉时，南中蛮人创斧法，亦如枪法之创于武吃氏而流入中原者，惟始创者之为何人，则不可考据矣。其法初亦无三十六手之多，后之武师，从而增益之，使变化不测，成为战阵之利器，故今传板斧有三十六法也。

斧之溯源甚早，原始人类，即知拾利石为劈器。而最早之铜斧，见于商代，不仅用于武事，而且有的雕刻嵌镂，极为精美，已为仪仗之用。周代用斧风气不如商代，到了双锋剑出，与刀并用后，斧就更少人使用了，只作为砍迤工具，或为乐舞仪仗及斩杀之器。斧虽不作为主要兵器使用，但各代均有使斧者，尤其生活在北方地区的民族，喜练斧类兵器。

在须弥世界，斧头的来源更加源远流长，是矮人和牛头人的最爱。

须弥世界的气兵可以分成在战斗的时候临时凝练的和平时先行凝练好在战斗的时候拿出来的两种，其中前者被称为〖幻气兵〗，后者被称为〖真气兵〗。二者的威力差距极大。

如果说，使用真气兵可以发挥出使用者百分之一百的实力，那么使用幻气兵最多能够发挥出百分之二十的力量。不过凝练培养真气兵对本身功力会有一部分消耗，所以一般来说一个人只会培养一副真气兵（请注意，这里所说的是“一副”并不是“一件”。）而幻气兵就没有这种限制，可以信手拈来随用随扔常用常有了。

目前齐天大圣所使用的就是幻气兵。不过以01的修为，他手上随随便便的一把幻气兵绝对不比其他人辛辛苦苦凝练的真气兵差。

自齐天大圣的左手掌心冒出来一道白色的云雾，识货的行家知道，那根本就不是什么云雾，而是绝顶高手的斗气高度凝聚压缩之后形成的一种现象。圣级强者的气兵无论是从那个方面来说都远远超过寻常气兵，所以，圣级强者的气兵又被称为〖罡气兵〗。自然，罡气兵同样有“真”、“幻”之别，就像现在01用的这种可以称为〖幻罡气兵〗

实际上因为非常幸运的拥有与自己完全契合的神兵，所以01并没有凝练真气兵，平时对敌的时候，如果是势均力敌的对手，01会动用那件神兵或者干脆空手，

气兵，只是在面对那些不需要全力以赴的，称不上是“对手”的“对手”的时候，练练手的玩意。

正说话之间，这些“云雾”迅速的拉长、延伸、凝结，最终形成了一把寒光闪闪的长柄斧头。

看到这一幕，大力的脑壳好像是打了十七、八个结，傻呆呆的站在齐天大圣，瞪着一双铜铃大眼看个不停。

齐天大圣敏锐的发现，随着狂暴状态的短暂平息，大力那巨兽化之后极度膨胀的身体开始缓慢的缩小。

心中有数的齐天大圣对着大力耍起了戏法。

齐天大圣指着那把刚刚成型的扳斧对大力说道：“同样是斧头，也有许多不同的样式，这是板斧，用半月形的铁板和陈旧的紫檀木斧柄制作而成，若用它砍树，那就大材小用了。我平生的第一把斧头就是板斧。”

在齐天大圣说话的同时，齐天大圣手中另外一把斧头也成型了。

“这是宣花斧，和刀剑一样，斧头也是有着悠久传统的练武兵器。而宣花斧因其外观较为华丽，常被用作演示斧头技艺时的好工具。在王室的仪仗队列里面用的也是这种宣花斧，不过在军队里面就很少了。”

这时，第三把斧头成型。

“这是旋风斧，东洲北宫世家制作，斧身隐现风纹，舞动起来无人能近十尺之内。”说着，齐天大圣随手舞了几个斧花，发出非常响亮的风声。

“这一把是宣威斧，”齐天大圣不知道从什么地方弄出来第四把斧头：“这是斧头和长矛的中间形态，斧柄底端附有护手，这是为最大限度的实现斧头和长矛的优点制作而成的，且该武器不轻不重，使用起来忽难忽易，适合练武功招式，广受练武者的青睐。现在东洲使斧子的人差不多有一半用的是这种宣威斧。”