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204最糟糕的情况（第6页）

简单点，可能贤者的体系会被纳西妲摧毁。

糟糕一点，可能须弥城和所谓的学者，都会成为历史。

大家扪心自问历代贤者干过的事情，纳西妲如果拥有了力量，怎么对待贤者都不为过。

当然，迁怒和没什么理由就是想杀点人助助兴，这些都是可以预期的未来。

六贤者们陷入了沉默。

没有人会期待神明讲道理。

当有一个人苛待神明，辜负神明的信任之后，祂想要迁怒于人类整个整体，对所有人复仇，宣泄自我的愤怒和不满，这都是神明的自由。

尽管大陆上偏向于对神明歌功颂德，仿佛神明天然就是爱人的伟大生命。

但贤者们并不这么认为。

他们见过虚弱的神，也侍奉过强大的神。

他们收集并且掌握了这个世界大多数的信息。

信息的总和是不会骗人的。

神明是与生俱来凌驾于凡人之上，和人类并非同等的生命。

而根据教令院的记录，以神明的力量等级来说，当神明愤怒的时候，人类唯一能够做的，就是跪伏于地，等到神明杀的开心了，然后重新献上自己卑微的信仰和憧憬，换取神明的怜悯和善良。

鹤观的历史验证了这一点。

民众畏惧，所以向雷鸟献上信仰。

他们不知道“神”喜欢什么，但看见神明和小孩子的接触，便将小孩子的生命进行血祭。

血祭是最为古老也是愚痴的信仰之举，他们不知道什么能够让神满意，但他们手边有且仅有这个小孩子，于是他们还是做出了这个选择。

而喜欢小孩子歌声的雷鸟发现盛满血水的金杯，顿时明白了这群愚痴之人做了什么事情。

雷鸟因为自己喜欢的小孩子的死，把愤怒扔在了整片大地上，小孩子的部落彻底被泯灭。

客观地说，血祭的行为是愚痴的，但血祭的本质是因为信仰。

但显然，雷鸟不在乎民众的信仰，祂只在乎自己喜欢的东西。

鹤观上的生命成为历史之后，祂又前往了清籁岛，继续自己宣泄愤怒的行为。

然后祂被雷之神钉杀在了清籁岛上。

而即便如此，祂的死也让清籁岛遍布雷霆，普通人不得不背井离乡，无法继续在故土生存。

雷鸟不在乎凡人的信仰，祂只在乎自己喜欢的东西。

那么祂算神明么？

算，怎么不算。

对于人类来说，并非是七执政才算神。

任何能够不讲道理便摧毁他们命运的存在，都是神。

是。

你可以永远期待神明爱人。

但如果有一天，祂开始愤怒生气，要把怒火洒遍人间的时候，你也打算接受必然的死吗？

教令院并不知道鹤观的真相，但历史如此明显的记录着那些被所谓的“神明”埋葬的一切。

在提瓦特的历史之中，鹤观的雷鸟，并不是唯一一个证明了神明可以任性的证据。

更近的，五百年前的坎瑞亚，贤者们不知道他们触犯了何等的罪孽，但所有人都知道，坎瑞亚被灭国了。

一整个国家，活下来的寥寥无几。

提瓦特的神大多数讲道理的，但贤者们并不期待祂们永远讲道理。

即使是讲道理，祂们囚禁了神明的举动，也是实打实地有错在先。

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