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贤者们神色肃穆。
果然是决定命运的时刻。
“其实我们可以继续保留这位草之神,毕竟祂眼下是肯定没有掌权的机会的。”
“但这样并不能够改变什么,百年之后的贤者们,仍旧需要面对这个问题。”
阿扎尔一顿,神色认真地说道:“神明正在苏醒,正在拿回祂的力量,走向祂的神座。”
“而我们把祂从神座上带走,并且扔进了囚笼之中。”
“当祂拿回力量的时候,祂要做的第一件事情,就是宣泄被凡人囚禁的耻辱和痛苦。”
没有人期待神明的怜悯,因为根本不知道神明该怜悯些什么。
都已经做到了这种程度,怎么会有人还期待神明的仁善和悲悯呢?
历代贤者和他们正在做的事情,贤者们自己都承认,就算被神明挫骨扬灰,也是合情合理的。
“如果我们这一代不把问题解决,那么无非是把问题留给了后人。”
“我相信,我也希望诸君相信,神明的愤怒会点燃整个须弥大地。”
“祂不会仅仅杀死当时的贤者就平息愤怒,神明的耻辱,需要更多须弥人的死亡来洗刷。”
只诛首恶?
怎么可能!
只是杀死几个人,就可以让神明平息数百年来的愤怒和耻辱?
这个世界上不该有这样的好事。
阿扎尔坚持认为,贤者们的行为已经触及到了纳西妲的底线,就算是如何仁善的神明,也该知道人类这个集体并不可信。
因为个体的行为而迁怒整个人类群体,这毫无道理,但同时这也是神明应该有的自由。
祂们拥有如此强大的力量,总不可能只是为了庇护人类吧?
魔神拥有庞然的力量,但祂们的力量是为了保护祂们的利益,而不是为了庇护人类。
这力量如果用来和人类讲道理,显然是很轻松就能够让更多人信仰祂的。
神明的力量,可以庇护人类,也可以杀死人类。
总不能祂们只会对人类展露微笑,却不会扬起屠刀吧?
这是什么普信想法。
信任被打破了,基于双方并不平等的地位,就需要须弥人单方面付出巨大的代价来向神明重新乞求神明的认可。
而囚禁纳西妲的固然是六贤者这个团体,但今日参与造神工程的,却是大半个教令院的学者。
即使后来纳西妲回复力量的时候,他们都已经死了,不需要在乎这个问题。
阿扎尔现在就可以解散会议,和所有人一样当作无事发生。
但后来的学者们呢?
只是六贤者和过去的人做了这件事情?
神明愤怒起来的时候,真的会在意这种“小事情”么?
对于魔神这种高级生命体来说,杀死六个人,和将整个须弥推平重建,应该是没有任何差别的。
客观地说,阿扎尔的推论合情合理。
他自知须弥城的贤者根本对不起纳西妲,而神明的仇恨显然不会仅限于六贤者这个团体。
既然已经犯错了,在赎罪和将错就错之间,阿扎尔毫无犹豫地选择了后者。
所以他也根本不打算放过纳西妲。
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