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梦境轮回的事情完全交给了纳西妲。
在此前的安排之中,贤者们本来打算自己操作这一步。
【虚空系统】是大慈树王的遗留,祂建立【虚空】的本意其实是为了抽调【人类的智慧】来镇压世界树的灾厄。
这一手段直接导致了五百年来须弥的成年人再也不会做梦了。
当然,这无关痛痒,至少不是决定性的影响。
在教令院的宣扬之下,梦境逻辑不全且古怪,不会做梦是大慈树王的恩泽。
解释权这种东西就是这样的,哪怕大慈树王自己都认为抽调了民众的梦境,让须弥的大人们失去做梦的能力是应该致歉的行为。
但教令院如此解释,百年之后的学者也就真的相信了。
雨林修行的海芭夏在得到了兰纳罗的帮助之后,也有了做梦的能力,然而这些进行邻居修行的学者羞于提起这件事情。
即使和荧交流了之后,也拜托她不要提起自己做梦的事情。
教令院掌握了绝大多数事情的解释权,直至今日,【虚空】也仍旧掌握在大贤者的手中。
利用【虚空】调试神之心,阿扎尔当然不会烦恼新让愚人众参与到这种事情之中去。
虽然他们借助了博士的技术升级了【虚空】对于佩戴【虚空终端】的人的影响,甚至能够借助这种手段直接操控大部分的佩戴者。
这其中的技术力相当充足,但正因为技术力太高了,所以他们越发警惕。
放手让愚人众操作,【虚空】的所属权究竟归谁就是个问题了。
虚空毕竟是机器,即使不考虑机器脱离掌控的可能,它的所有权只会属于它的主人。
但它的主人是谁,这就是个不确定事件了。
如果是大慈树王,当然不会让自己的东西异位。
而阿扎尔并无绝对的信心,所以他十分小心。
阿扎尔一边警惕,一边想着究竟让步多少,能够让双方保持表面上的和平。
现在操作【虚空】的是纳西妲,相比较六贤者,这位智慧之神亲自操作【虚空】让阿扎尔无比自信。
他只需要拖延事件,剩下的事情,纳西妲一定能够处理好。
客观地说他对纳西妲的信任当然不光是因为局面的压迫,也有纳西妲自己的精神暗示。
他就是再关注须弥的利益,也不可能不考虑自己未来被清算然后合家欢乐的威胁。
失去须弥,他仍旧可以是学者。
真的放任纳西妲掌权,他就真的死定了。
在失去权力和一定失去生命之间,阿扎尔会犹豫的。
但纳西妲可以让他不再犹豫。
这只需要一点小小的手段,放大他对权力的欲望,让他勇于踏上命运的赌桌,于是一切都顺理成章。
阿扎尔算是心志坚定的人,想要悄无声息地改变他的认知是很困难的。
但他现在压力很大,不得不依靠纳西妲的存在,这就有了操作的空间。
当然,也可以力大砖飞,直接尝试操控他的意志。
不过这样的阿扎尔转变就太突然了,既然有时间,倒也不至于如此急躁。
在这样的情况下,花神诞季轮回如约而至。
但这一次没有荧来解决轮回的问题,须弥城的民众在【虚空】无底线的收割之中精神疲惫。
这很正常。
大慈树王只是抽调了民众的梦境,这是一个润物细无声的操作,祂抽调了五百年,但每一次的操作都十分细腻且谨慎。
毕竟祂这样的神,在有选择的情况下,都不会考虑伤害到人类的生命。
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