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230击碎系统（第4页）

“如果有饥馑，天上便会落下食物和甘霖。如果有贫瘠，那么大地就会生出矿藏。如果有忧郁蔓延，那么高田就会以声音回应。”

“这就是说，法涅斯拥有改变世界的能力。”

“所以它不必顾及世界是否宜居，因为它可以改造这个世界。”

“所以它寻找的目标，应该并非是环境，而是是否被考验所盯上的世界。”

“法涅斯已经输过一次了，它知道自己第二次也不可能赢，于是它要找一个还没有考验降临的世界，然后用它或者它那个文明的手段，避开这场文明的考试。”

但是世界如果要被创造，蛋壳必须被打破。法涅斯却用蛋壳隔绝了【宇宙】和【世界的缩影】。

逃亡的尽头，是寻找新的世界。

“伱找到了这个宜居的世界，它不但没有经过崩坏的污染，甚至还有诸多的元素生命来净化这个世界。它美丽、纯洁、完美无瑕。”

“坏消息是，这个世界已经有主人了。”

“好消息是，它的主人并不是法涅斯的对手。”

姜青摊开了手，“对于一个在世界之中不断寻找，完成自己文明的传承的人来说，它怎么会顾及其他的生命和文明呢？”

“文明和文明之间，本就是这样残酷而又冰冷的关系。”

“宇宙是一片狩猎场，逼迫法涅斯逃亡的，是位于食物链顶端的狩猎者，所有的文明都是祂的食物。”

“但这并不意味着，食物和食物之间就有交情。”

“当发现了新的文明，我们便会选择奴役和摧毁，而不是选择友善和文明。”

“而法涅斯是被一个文明选出来传承重建自己文明的守墓人，这样的人不会友善不会怜悯。它看到了这个世界，于是这个世界就是它的。”

“于是它以一场旷日持久的战争，击败了了七位龙王。”

“但就在这时，它发现自己并不能够摧毁龙王。因为它们是这个世界的支柱，龙王可以死，但龙王的权柄不能够断绝。”

基于能赢就能杀但是不杀这个猜测，七大龙的存在显然不能断绝。

风龙和岩龙如果有相对明确的诞生时间，其中特瓦林的诞生之日还在巴巴托斯之后。

如果它真的是龙王，显然也不会是最初的龙王。

“它不想要放弃这个世界，就只能够让七位龙王存在。”

“于是它和世界进行了交易，保留七位龙王和龙蜥的存在，代价是，世界也要接纳它的子民。”

“随后它创造了新的人类，按照契约，人类成为了这个世界的主人。”

如何创造人类就不必多提了。

相比较“造人”，这种大范围改造世界的手段显然更加困难。

法涅斯作为能够夺取文明重建文明的人，手中保留这种手段在正常不过了。

随后就是阿佩普口中的【龙王】尼伯龙根。

在战争胜利之后，法涅斯只是击败了七大龙，并且阿佩普有相当漫长的一段时间都在须弥的雨林之中盘踞，直到祂也接触禁忌知识的那一天，须弥才被从天而降的寒天之钉打成了沙漠。

显然，天空岛和法涅斯并没有打算对七大龙赶尽杀绝。

七大龙所代表的七之秩序，岩之龙诞生的地方刚好是岩之神，草之龙的领地上是草之神。

显然，天空岛制定的所谓尘世七执政，对七大龙的秩序显然是一种取代。

而姜青也终于洞察了系统的真实。

“世界之外的禁忌知识？”

他面前的金色面板并未扭曲，仍旧散发着金色的光辉。

“要快啊，布耶尔。”

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