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儒家众儒必须写出新的教材,而这些教材必须经过大秦的三公、九卿合议审查。
三公九卿合议审查之后,提交给皇帝翻阅。
最后皇帝同意之后,这些书籍才能够被列为教材。
而且和道家等一样,儒家单独列出来的一个学宫,也不叫做儒家学宫了。
叫做「文宫」。
扶苏看到这里,心里似乎有些明白了这其中的意思。
他仔仔细细的看着这上面记载的内容。
其中,墨家一脉虽然可以单独列为一宫,但是其中墨子等先贤的思想却不能在这门学问中教授。
他们只能够教授「规则」之法。
而墨家先贤的思想,则是需要墨家众人整理、编撰书籍。
这些书籍同样需要上交给三公九卿朝堂审议,审议过后需要皇帝陛下的同意,方才能够列为教材。
但让扶苏的眼睛亮了一下的并不是如此,而是这些教材归到「文」宫中,与儒家其他思想一同学习。
他心中浮现出来了一个想法,紧接着连忙看向下面的东西、
果不其然。
法家同样如此。
法家比其他强的一点是,他们保留了「法」字,他们的那一脉为「法学宫」。
同理。
法学宫中只能够教授,研究律法,比如秦律。
而李斯的着作「法学」中,很多着作和典籍是不能够使用的。
这些东西以及法家其他先贤——比如商君。
他们的着作等,都是整理出来后,与儒家、墨家等一样,交给朝堂、皇帝审理后,才能够教授。
当然,最与众不同的是「哲学宫」。
哲学宫虽然未曾能够保留道家的名字,而且还包容了其他的几个流派。
但他们可以直接传授道家先贤的思想。
当然,只能够传授思想,而其中的一些政治主张,则是必须剔除。
同理,这个教材必须让朝廷和皇帝审阅后,才能够流通使用。
扶苏越看眼睛越亮,他似乎明白了老师的意思。
“老师,您这样子做,是为了从源头控制教材么?”
他的眼睛中闪烁着激动地光芒。
显然,他明白了这其中的意思。
“现如今的情况很复杂,大秦方才一统,距离那个百家争鸣的时代还不算很遥远。”
“诸子先贤们的流派,依旧流传了下来,有很多的传人。”
“甚至现在读书也都是他们的人。”
“他们读书、明理也都是读着这些先贤的着作,所以很理所当然的接受了这些先贤的政治见解。”
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