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第三百章 君子之道木雁之间龙蛇之变（第2页）

不过也无所谓了，票数相差太多了，没希望....没希望了啊（搭配了个惨兮兮的表情），既然如此还不如做点自己想做的事。

我见大家都在激烈谈论《阳神》最新章节关于洪易立誓发宏愿的事情，那我就简单说下自己的理解吧。

如果大家认为我说的对，我也不要打赏什么的，去给我的新作品投个票就好（搭配坏笑表情）！

我先说说大家之前争议的点，洪易与父亲洪玄机的设定，他俩一个想弑父，另一个想诛子.....

天灾末日将上次在群里面说的话又重复说了一遍（可翻阅二百九十六章）。

如果大家还是觉得别扭，可以反问一下自己几个问题。

1、当父亲谋杀了自己的母亲后，难道就必须视而不见，连句质问都不行吗？

2、别人前来礼貌地废你功夫回去豢养，你就必须礼貌地接受，感谢他的礼貌，感激他的不下杀手？

3、当君子就该言行如一，做仁爱的人就要对所有人都仁爱，即使是敌人也是一样？

这样去想的话，再去看《阳神》的设定，是不是就能理解洪易了，是不是感觉到他“弑父”其实也是一个爽点。

好，下面咱们再说说主角洪易书写《易经》发，宏愿的事。

书中的《易经》是借鉴老祖宗的《乾卦》。

乾卦云，初九，潜龙勿用，九二，见龙在田，九四，或跃在渊，九五，飞龙在天，上九，亢龙有悔，用久，群龙无首....这是龙的六种形态，亦是君子的六种形态！

合称君子如龙！

那么问题来了，什么叫君子如龙？

君子，特指有学问有修养，品德高尚的人，书中主角洪易学习的是儒道，崇尚的是君子之道。

儒学道，君子应处木雁之间，当有龙蛇之变，蛰伏时，如蛇之眠，韬光养晦，和光同尘，俯身草莽，与蝼蚁为伍，屈身鱼虾！

翱翔时，如龙乘风雨，一鼓作气，直上九天，俯览人间！

君德即龙德，君子所为与龙相仿，是故，有君子如龙之说！

大概意思指做人处事必须判断情况，找准时机，做人有时候像蛇，有时候像龙，人生是变化无定的。

为蛇时要蛰伏泥巴，学会与蚯蚓蝼蚁为伍，为龙时则要振翅高飞，奋发图强。

总之，得良机时就要展示才华，所遇非人时则要懂得隐忍，如此，才是一个能伸能屈的君子！

不过，《阳神》之中的道并没有去侧重“成蛇之道”，而是讲“成龙之道”，及“天行健，君子以自强不息！”

说君子处事，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，永不停息，没有高低贵贱之分，没有阶级思想，人人平等，人人如龙！

说到这，大家会觉得这设定很平常啊！人生来本就是平等的，可大家不要忘了，的背景是在封建时代，是分阶级文化的，是讲究三六九等的。

像皇帝杨乾，主角父亲洪玄机都是封建阶级的代表人物，他们用存天理，灭人欲，用思想禁锢众生，不体民苦，视百姓入草芥。

满嘴的礼仪道德，其实说白了是利己不利人，自私自利，所做的一切均是为了满足自己的欲望，这样的人才是真小人，并不值得同情。

还有我看到有人也将洪易归属在这个行列，说他也是是伪君子真小人，兄弟这句话有失公道了啊！

我一个和弘文存在“竞争关系”的人都认为洪易的性格很不错，我真想不通你们是从哪感觉他是小人的。

难道就因为他对敌人残酷？

对待敌人不残酷，难不成还要硬装好人啊！

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