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第187章 印度神话里的神兽有哪些（第2页）

世界上的第一头神象桨爱罗婆多”，也是在搅乳海时产生的十四宝之一，这头四牙大白象后面成为鳞因陀罗的坐骑，象中之王。但有次，这头大白象却险些出事故，丢掉性命。

故事还要从湿婆与雪山神女帕尔瓦蒂讲起，他们的长子，战神室建陀离家之后，帕尔瓦蒂十分寂寞，于是用泥人捏出了个儿子，不料被回来的湿婆误解，砍掉了孩子的头，得知事情原委的湿婆十分内疚，于是，在梵的建议下，将此时在河滩上沐浴的白象头砍下给自己孩装上，这便是象头神的诞生，不过，好在梵目睹了这一切，又帮助大白象重新长回了脑袋，皆大欢喜。

为了弥补，湿婆后面让象头神作了自己军队的统帅，并更名为“伽尼萨”，伽尼萨虽其貌不扬，但非常聪明，诙谐随和，后成为通晓一切智慧的神，在今的印度还有专门的节日纪念象头神。

6??、摩睺罗迦?

罗睺?在古印度神话中是一个重要的角色，是古印度神话中的恶魔，也是阿修罗之一，被称为“行星、流星之王”，西南方的守护神。罗睺由达耶提耶王毗婆罗吉提与辛悉迦所生，长有四只手，下半身为蛇尾，性格残暴，好为非作歹。

在印度教的《摩诃婆罗达》中记载，罗睺与毗湿奴斗争，最终被毗湿奴用神盘砍下头和手臂，但由于喝了不死之水，他的上半身变成了黑暗之星，下半身则化为彗星，在宇宙中流窜?。

摩睺罗伽也是佛教中的护法神只之一，是龙八部众之一，是佛教神话传中的一种巨大神只，人身蛇头，又称作地龙，是四大龙之一。据能以腹行走，当腹行时，身体蜿蜒如蛇，故被称为摩睺罗伽。根据《法华经》中的记载，摩睺罗伽是菩萨的化身，是为了利益众生而示现为大蟒神的形象。摩睺罗伽的形象通常被描述为人身蛇头，有时也被描绘为多头多尾的巨蛇，身体庞大无比，能够缠绕山峰，横跨江河，具有强大的力量和威严。在佛教艺术中，摩睺罗伽常被绘制为手持宝杖或蛇杖，身穿袈裟，头戴五佛冠，展现出其护法神只的身份和威严。

摩睺罗伽在佛教中的地位非常重要，被认为是护法神只之一，能够护持佛法，守护众生。在佛教经典中，摩睺罗伽也被赋予了降妖除魔的任务，以保护众生免受邪魔歪道的侵害。

总之，摩睺罗伽是佛教神话传中的一种巨大神兽，具有人身蛇头的形象，被赋予了护法神只的职责和降妖除魔的任务，是佛教中的重要形象之一。

7、

飞狮

飞狮常常出现在古代印度艺术中，它是一种神秘而壮观的生物。它是战争之神毗湿奴的坐骑，象征着希望和胜利。

飞狮在印度神话中拥有翅膀，并具备神奇的力量，能够飞校这种神兽被视为能够带来好运和祝福的象征，因此在印度寺庙和宫殿等建筑中，人们常常可以看到飞狮的形象，以期获得保护和庇佑。飞狮的形象不仅增添了印度神话的神秘色彩，还反映了印度文化中对力量、荣耀和英勇的崇桑

在印度神话中，飞狮常常与战争之神毗湿奴联系在一起。毗湿奴是守护之神，兼有保护能力、创造能力和降魔本领，而飞狮作为其坐骑或象征之一，进一步强化了毗湿奴的英勇和神圣形象。飞狮的出现使得毗湿奴的形象更加鲜明，给人一种庄严和威严的感觉。

飞狮还在印度艺术中占据重要地位。在古代印度艺术作品中，飞狮的形象经常被用作装饰元素，以展现印度文化的独特魅力和神秘色彩。这些艺术作品不仅展示了飞狮的壮丽形象，还反映了印度人民对神话和传的热爱和传常

此外，印度国徽的设计灵感就是来源于?孔雀王朝着名君主?阿育王在鹿野苑所立的阿育王柱的柱头装饰。这个设计不仅?象征着信心、勇气和力量，还反映了印度教文化中的重要元素。国徽上的四只金色狮子站立在圆形台基上，象征着国家的稳定和强大。选择狮子而不是老虎，就是因为狮子在印度文化中具有更高的象征意义。狮子代表着勇气和力量，这与印度国徽想要传达的国家精神相契合。此外，阿育王柱上的装饰也使用了狮子的形象，因此国徽的设计自然地沿用了这一传统符号。

总的来，印度神话里的飞狮以及国徽上的狮子形象，不仅代表了国家的勇气和力量，还反映了印度深厚的历史和文化底蕴。

8、夜叉?

夜叉是梵文“yaka”的译音，民间传意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。

夜叉是印度神话中的一种神秘生物，具有多种形态和颜色，能够在空中飞行，具有强大的黑暗光芒。它们有时会变成人身兽头或牛头、马头的形态，令人恐惧。?虽然夜叉通常被描述为妖怪，但在某些宗教仪式和传中，它们也扮演着重要的角色。

“夜叉”文字最早来源于古印度神话，在古印度神话中，夜叉是半神，有关其来源，法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由梵脚掌生出，但双方通常相互敌对。夜叉与害饶罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖饶武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。女性夜叉被描绘为带有快乐的圆脸的美丽年轻女子。

佛教里的夜叉是龙八部神众之一。与罗刹同为毗沙门王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，即吃人也护法，是佛教的护法神。

综上所述，印度神话里记载的神兽在印度文化和宗教中占据重要地位。这些神兽不仅在神话传中出现，还在宗教仪式和艺术作品中得到广泛的表现，体现了印度文化的丰富性和多样性。

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