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7在从众中还原自我（第1页）

独立坚持自我与协作从众，有时看似很矛盾，深究下去会发现，处理好这一对矛盾，实在是找到了让自己变得既与大众和谐相处，又不失独立个性点的一大窍门。

有这样一个故事，从前有一个国家，时常会下恶雨，雨水会下在江里、河里、湖里、井里、城里、池里，任何人喝到它，就会狂醉七日，七日之后才会清醒过来。

当时，那个国家的国王是位非常有智慧的明君，他能在风起云涌时，就知道恶雨马上就要下来了，立刻将水井盖好不让恶雨污染井水。可是全国百姓与满朝文武大臣，对恶雨之来，既无先见之明，又无防范之智，所以都未能幸免地饮用了受到恶雨污染的水，于是举国皆醉，群臣都发了狂，他们脱衣裸体，以泥土涂面，言行癫狂，举止错乱，以黑为白，以恶为善，只有国王因预先防范得当，没有饮用被恶雨污染的水，所以能够保持清醒，他依然像平常一样穿国王应穿的龙袍，戴国王应戴的王冠，一如往常坐在王座上，面见群臣。上朝面君的群臣不知道自己已经发狂了，看见国王衣冠整齐，端坐王座，反而认为国王发狂了，于是议论纷纷，认为此事非同小可，应对国王有所处治。国正见状，内心暗自害怕，唯恐群臣造反，便对群臣说：“我有良药医治我的病，请你们稍候，我进去服药，很快就出来。”话一说完，国王转身进入宫内，脱去所穿的衣服，以泥土涂面，打扮成和群臣一模一样，然后出来和群臣见面。群臣看见国王的模样，无不欢喜雀跃，以为国王的病治愈了，国王不再癫狂了。

七天之后，群臣都清醒过来了，看了自己的打扮穿着，都感到非常惭愧，于是赶紧净身洗面，穿戴整齐，上朝面君。此时国王装扮如故，仍然赤裸泥面，斜坐王位，诸臣看了无不惊怪，并问国王说：“吾王一向多智明睿，今天为什么会一反常态，打扮成这个样子呢？”国王回答说：“我心常定，没有变易，只因你们喝了被恶雨污染的水而心智都癫狂了，但却反过来说我不正常了，说我生病发狂了，只好打扮成你们当时的样子，以免遭到大家的排斥与迫害。其实我的内心非常清楚，一点都没有受到迷惑。”

洞悉是非真伪的智慧，独善其身的果敢——究竟多少人可以做到这两点？在德国希特勒的民族主义热浪中，在日本军国主义的大趋势中，人人都是泥人，你要泥人怎么样跳出塑泥的大手掌去辨别客观的真伪呢？

确实有些人，在举国高呼：“嗨，希特勒”的时候，清楚地冷眼洞悉隐藏在狂热背后的危机，目击是非价值的颠倒，弃德国而去。这些人，毕竟是少数中的少数。大多数的人，即使动了疑心，也没有能力做独立的判断。一个当过红卫兵的人说：“当时我们冲进教室把老师拖出来打得鼻青脸肿，逼他下跪，我心里觉得好像有点不对，可是大家都这么做，一副理所当然的样子，所以我也定了心，放心地去打。”人云亦云是人的常态，自我觉醒、反抗潮流，是人对自己较高的道德期许，一种理想的追求。

如果你紧紧掌握住梦想，你可以不怕众人的冷嘲热讽，因为他们无法偷走你的梦想。而所有的企图偷梦的人向你泼的冷水，还可以灌溉你梦想的种子，使之茁壮成长。你可以感谢他们泼给你的冷水，因为待你梦想成真之后，你将与他们分享。

人如果一直陷于不正当不正确或称做歪斜的人生价值里，毕穷一生或许都会误以为生命的本质原生就毫无疑问的偏离正道，一旦偶然接触到真理，反而非议并视为歪理。而一直居高临下自命不凡的人，便会轻视弱势者，把自己的优势当做攻击别人的武器，无法宽容地对以待弱势者。

这二种都是极端，而现代生活里满是****。前者不屑一顾后者，后者嗤之以鼻前者。

各自怀抱各自的人生理念，绝不允许对方涉入自己的领土，在争斗的交错点上分道扬镳，从此渐行渐远，冷漠以对。

而你是哪一种？最好都不是，中庸最好，在从众中保持一种独立的姿态最好。

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