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人设都不会立,怎么好意思说自己会演技。
看看人家“以仁德立身”刘备,再看看人家“以忠于汉室立身”的荀彧,再看看曹操,功绩不少,一身骂名,啥都不是。
曹昂对于二人所言,早有预料,甚至对于此事,还有他的推波助澜。
大家不闹腾起来,他怎么在中间做仲裁者。
于是曹昂刚开始对于此事,故意不管不问,任凭风波掀起的越来越大,直至要将整个文化圈给淹没。
曹昂这才在万众瞩目中出场。
大家也看明白了,争是争不出个所以然的,所以还得请曹昂裁决。
为了掌控话语权,曹昂于是遍邀一众大儒赴宴,他知道宴会之上,众人便会就主祭周公还是主祭孔子之事,向他问询。
果不其然,宴会刚开始不久,一众人便争上了。
更有人直接向曹昂请求裁决。
曹操故作不懂道:“周公和孔子,俱是先圣先师,若无此二人,便无今日之儒门,都是要祭祀的,难道还要分个主从?”
“当然要分!”
“孔子为托古改制的‘素王’,若无孔子,道统之不传矣!”
“胡说八道,如今的道德礼法,俱是周公所制,孔子虽‘述而不作,信而好古’,是传承者,自然比不上周公这个开创者。”
······
众人当着曹昂的面争了起来,争得曹昂都头疼了。一群七老八十的人,这架势一点不比小年轻的差。
众所周知,异端比异教徒更可恨,异教徒可能会原谅,异端必须死。这群人若是手里有把冲锋枪,绝对将对方“突突”了。
曹昂也不说话,待众人争得自己都无趣了,这才说道:“我看众位提议要祭祀的先贤这么多,为何没人提议‘造字圣人’仓颉。
好书者众矣,而仓颉独传者壹也。若无仓颉,我等今日俱是不识之无,不通大道之徒也,与胡虏、禽兽无异也。”
曹昂这话问出,顿时让众人哑口无言。
仓颉之前的地位并不高,毕竟在众人看来,文字是“小术”,而礼法才是“大道”。而曹昂今日也说得明白,没有文字,大家都是野人,何谈大道。
眼看众人不言,曹昂接着又言道:“昔日奚仲作车,仓颉作书,后稷作稼,皋陶作刑,昆吾作陶,夏鲧作城,此六人者,所作当矣。
而有此诸多昔日先贤,方有今日服章之美,礼仪之邦,璀璨文明。
黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契,百工以远,万品以察。若无仓颉,便无文字,更无相传之大道。
我等今人能有字识,有书读,皆赖仓颉。众位,且不可写字读书,却忘了造字之人,买椟还珠矣。”
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