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流民的事情,张溥张清天倒是非常了解的。他这些日子可没少访贫问苦,虽然没有什么用处,但还是充分了解到了民间的疾苦,还发现有不明来路的人在鼓动安塞县的饥民向西安流动......甚至连延安府民间最新流行的民谣都学会了。
“抚台,米脂县也有人在传唱此曲......蛊惑了不少饥民成群南下,搞得本县人口大减!”
“抚台,我们甘泉县也有人在唱,也蛊惑了不少老百姓南下。”
“抚台,我们宜川县也一样,也有人在唱,搞得本县人心浮动,都没什么人安心种地了”
“抚台,我们保安县也到处在唱‘投崇祯’......人都要给唱跑了!”
“抚台,我们合水县也......”
在张溥高歌一曲之后,大堂之上,几乎所有的知县都表示自己的辖区之内,也有人在用这首歌谣鼓动饥民外流。
饥民外流就成了流民,虽然可以缓解流出地的粮食供应压力,但同时也会造成人口流出地的生产和税赋下跌——没有人口,空有土地,也没有办法进行生产啊!
而生产一下降,税赋自然就更没希望收齐了。
这户口和税赋都是官员的政绩啊!户口减,税赋少,官还怎么升?
陕西布政使司的右使叶廷桂今儿也在巡抚衙门里面,听了下面一群县令的话,他就笑着安慰大家道:“诸位稍安,万岁爷已经在离开北京之前就降了旨,豁免自崇祯四年起往后五年,除关中平原、汉中谷地、宁夏平原之地以外陕西各县的田赋......所以今年的秋粮,各位就不必去催征了。往年的积欠,也一律不许催收。”
五年免粮也来了,比当年李自成提出的三年免粮还多了两年,而且朱由检实际上的打算比这还要好,不止五年免粮,而是要一直免到崇祯17年......如果那时候陕西还归大明朝管辖的话!
当然了,朱由检的“免粮”要比李自成的“免粮”精细,不能一刀切啊!
受灾严重的地方免粮,受灾不重或者没有受灾的地方还得继续交粮,甚至还得加征!
要不然朝廷那么多官吏、军队都饿死?而且朝廷还得救灾呢!湖广、四川这些不交什么税的产粮大省如果不多负一点责任,朱由检这个皇帝也难为无米之炊啊!
“不催不征了,我们这些当县令的该干什么呢?”
“是啊,我们这些父母官还当什么呢?”
“人都跑了,税也不征了,我们还干什么?”
一帮县令也难伺候,不要他们干活都不乐意......不过想想也是,千里做官为什么呀?无非就是为名为利。一县父母官当得子民都跑光了,想必也没什么名了。再不收税,那利也没了。
没名没利的,在陕西这种穷乡僻壤呆着干嘛?
毕自严这个时候嗯咳了一声,开口了:“诸位......这个老夫问你们个事儿......你们知道怎么要饭吗?”();
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