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由此可见; 菩萨对自己的“用人之道”颇为自得。而后面说的那句话; 躲在背后使阴招; 唆使他人下暗手; 就绝对不是光明之举。
菩萨第一次出场; 未见行一善; 也未见行一恶; 未施展任何法术; 也未使用任何法器; 只是如如不动; 空口说了几句白话而已。足见: 高深莫测!
现在; 传经业务中; 如来佛对看她的看法是: 有法力; 神通广大。
如来座下的四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧,除她之外; 没有一个人能办得成这件事。
这么说来,观音菩萨就是如来身边最得力的一个人了。如果观音菩萨办不成这件事,相信其他人更不能办成。
观音菩萨此时的表现是: 那菩萨闻言,踊跃作礼而退。即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍,重有千斤,只在菩萨左右,作一个降魔的大力士。
看样子; 菩萨接到这笔大单; 对筹建新的分公司; 显得非常兴奋。她身边的惠岸行者大概是个狠人; 不好惹的。
这是菩萨在《西游记》中的第二次出场。
至此; 仍未见菩萨做一事; 还是如如不动。不过; 她两次出场的环境却是交代的清清楚楚; 前一次是天宫大变之际; 这一次是如来大愁之时; 她总在关键时候出场; 真可谓: 大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。
菩萨在前往长安的路上; 遇到沙僧、八戒、悟空; 可以看出菩萨惯用的三招:
1。 数落对方的罪孽;
2。 入我门下可脱罪;
3。 劝人行善。
看完《西游记》全书; 菩萨也仅只是“理论”学的好; 劝别人行善而已; 她自己勉强行了一善; 即救了小白龙一命; 可她的目的却是要弄一匹好马。
菩萨到了长安大唐国。行至大市街旁,见一座土地神祠,二人径入,唬得那土地心慌,鬼兵胆战,知是菩萨,叩头接入。那土地又急跑报与城隍、社令,及满长安各庙神祗,都知是菩萨,参见告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”
菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息,我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”众神各归本处,把个土地赶在城隍庙里暂住。
注意:土地佬儿是被观音菩萨赶出去的。
土地佬儿; 是仙界天庭玉皇大帝设在人间最基层的干部。不是佛派的人员。那么,他怕菩萨作什么? 菩萨会来检查他的工作么? 不会; 菩萨既不是上司; 更不是干部; 一出家人而已。现在的身份是在街上卖衣服卖拐。
据我所知; 基层干部对付在大街上乱摆摊设点卖衣服卖拐棍的人; 唉。。。还是不说了。怎么这位基层干部怕她就怕成了这个样子呢? 怕的蹊跷; 怕的离谱; 而且; 把办公室都让出来了。
可见; 在土地佬儿这位基层干部眼里; 观音菩萨是个极厉害、极恐怖的角色!
菩萨道:“汝等切不可走漏一毫消息。”这么神秘! 她想干什么? 到底有什么见不得光的事怕走漏了?
书中没有直接交代。这是《西游记》第八回的事; 但后面紧接着的五回; 自从观音菩萨到了长安之后; 长安城里就发生了三大怪事!
(14) 皇帝是最佳的传经人选
前面讲过,不是唐僧要取经,而是如来佛要传经。
那么,如来佛为什么要把他的真经传到东土大唐来呢?《西游记》第98回有答案,如来佛祖亲口笑着说道:
“向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。”
如来佛的经,念一遍,最低收费标准为:三斗三升米粒黄金,这还是贱卖了。可见是有着巨额利润的。
舍卫国,是在西方。如果如来佛能把他的经传到东土大唐来,则利润至少会翻倍增长。但是,东土大唐这个地方没有市场,所以如来佛很难办,就寻思着要找一个有法力的去才行。
于是,观音菩萨自告奋勇地接下了这笔大单。
观音菩萨来到这块没有市场的地方; 底层不信佛; 中产不信佛; 贵族不信佛; 那究竟从哪儿开展业务呢?
上回有交代: 观音菩萨是个深谙“用人之道”; 又善“背后使阴招”的人。既然你们都不信佛;
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