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第三百零八章 常春的地域情（第2页）

这边的人喝酒确实彪悍。

余长来红河一年多，早有耳闻，但还是第一次真正遇到。

原先以为麻阳人已经很厉害，很彪悍，但和常春人相比还差点火候。

按照习俗，开杯自然由电教室主任达伟进行。

“达”这个姓很少见，后来余长询问之后才知，这是哈尼语翻译过来的，如果对应汉字，应该姓“李”。

大家一般都称呼他为‘达哥’或者‘伟哥’。

只听他说，不，准确来说，应该是唱着道：“欢迎远道而来的朋友，什么也不说，都是我的错，第一杯酒，我们酒干了。”

所有人，包括女同胞一起喊了一句“多撒”，然后全部干了，这吓了余长一跳。

对方五人，这边只有自己和李筱筱两人，如果拼酒，铁定没有好果子吃。

不过第一杯酒下去后，余长的想法稍稍有点改变。

因为喝的是常春本地酒，而酒度不高，只有三十多度，喝下去像喝啤酒一样，和蒙城普遍五十多度的酒自然没法比。

不过酒度低，不代表不会醉人，一直以干杯的方式喝，即使酒量再好也顶不住。

好在接下来喝酒，并未再一杯一杯干，而是一人一人敬，每次敬酒，也就喝一口，一杯酒一两的量，可以分五次喝完。

这里的人不管男女，都很热情，很好客。酒桌上也不再以职位相称，而是变成了哥、弟、妹、姐，并在前面加个“阿”字，也就是阿哥，阿弟，阿妹，阿姐。

当然，达伟就省略了“阿”字，一方面这里他最年长，随了他的意，就没有加“阿”字，另外一个原因，如果哈尼语中，“阿伟哥”的谐音翻译成汉语，等同于“我很强”的意思，故而省略了“阿”字。

不过，这是例外，几乎所有的称呼中，带“阿”字的还是占据绝大多数。

用他们的话说，称呼带“阿”字，是亲切的称谓，代表着对方把你当作一家人。显然，这种说法具有表面性，如果遇到谁在一起喝酒都当作一家人，那天底下岂不是都成了亲戚？

酒过三巡，这些人讲话偶尔会带上几句少数民族语言，俗称哈尼语。

余长自然一句听不懂，不由得看向了李筱筱，见她淡笑莞尔，却也没有解释，余长索性放弃了探知究竟的想法。

接下来，按照他们的喝酒习俗，每一次敬酒，都需要唱歌，并且需要唱山歌。

这就难为余长了，一来他五音不全，就连汉语歌都唱不清，何况少数民族的山歌，另外，他压根就没有研究过少数民族歌曲，勉强能说出一首歌名，还是埠头的《坝子歌》，但坝子歌是彝族歌曲，并不是哈尼歌曲呀！

轮到一个小阿妹敬酒，只见她端起杯，便开始唱，声音倒确实悦耳动听，仿佛枝头的黄鹂鸟鸣唱，余长知道这类歌一般都是祝福或者劝酒词之类的，但奈何他一个字听不懂，免不了尴尬。

待对方唱完，余长鼓掌说道：“第一次听这种类型的歌，唱得很好听，可以给我解释一下歌词吗？”

这个小阿妹还没来得及解释，电教室副主任牛孔眸就抢了话。

说实话，从汉语名字的角度看，“牛孔眸”这个名字还真是耐人询问，如果从字面意思理解，岂不是成了‘牛眼睛’的意思？

只听牛孔眸说道：“如果要知道歌词意思，要干了这杯酒才行哦？这是习俗。”

余长看了一眼众人，见大家都等着自己表态或者拿出态度，也不含糊，抬杯直接干了下去，道：“嗯，我很感兴趣，还请小阿妹给我用汉语解释一下。”

众人见余长喝酒如此豪爽，丝毫没有犹豫，都哈哈大笑了起来，随即小阿妹开始用不标准的普通话解释。

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