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这是一个前清时期建造的雄伟建筑。全部都是土灰色的砖墙,砖墙足有3m多高,有一种难以言喻的厚重雄伟,冰冷森严的感觉。
祠堂的大门是一个嵌满铁钉的赤红色双开大门,两个门环均为狴犴咬环。一左一右还卒立着两个大石狮子,都龇着森森的獠牙,让人见了便止不住望而生畏。
祠堂内部倒没有那么的壮阔,不过就是宗族牌匾,还有逝去乡民的牌位。
祠堂的最左边立着一个量尺宽三尺长的厚实石碑,但凡是林水原出生的人口,都会把其名字镌刻在这石碑之上。
只不过这里面却不包括女童,女子将来终究是要嫁人,或许会嫁到原上,或许会嫁到原外。
倘若嫁到原上,那你便是林水原娶过门的媳妇,等到原上的媳妇儿们生下子嗣,便才有资格把自己的名字镌刻在这石碑之上。
祠堂的正位供着两张太师八角罗圈儿椅,按照传统的规矩,以左为尊。左边的那张椅子便只有原上的大族长才可以入坐,右边的椅子坐的是原上年岁最高的贤良长者。
一般,这样的贤良长者不一定非得姓栾,只不过这样的长者也要颇受乡民们的爱戴,并且年岁要在70岁以上。
然后祠堂内部,堂下的左右两边,每一边都摆着三张座椅。
一般也是林水原上的乡绅富户,年长者才能居坐。
剩下的乡民们只能站在祠堂大堂的外面,分分并排齐齐的拥在庭院之中。大族长叫谁上前问话,谁才可以从众人之中涌出头儿来,然后缓缓行之堂前,需要弯腰皓首,这些规矩,半点不可逾越。
栾平安被原上的百姓簇拥到祠堂门口,只见他拿着钥匙,郑重其事的打开了祠堂的大门。
然后,他只恭恭敬敬的站到祠堂大门旁边,先请原上的长者和乡民们进入。
按理说,我和张大哥等人全部都是外地人,我们这些外乡人根本没有资格进入林水原的祠堂。
不过好在栾平安向来敬重我张大哥,因此才特准,张大哥和我还有郝大兴一起进入祠堂。
今日的祠堂,正座右手边的位置坐的是原上的乡绅富户冯家的冯老爷子,这个冯家就是栾平安二姐许配的人家。这冯老爷子是那个冯三小子的爷爷,今年已经七十有二,人过古稀,可是身子骨还相当硬朗。
虽然他的腰杆已经挺不直,右手拄着一个虎头红木拐杖,但是走起路来仍旧飒爽干练,身子骨清瘦,一头白发已经再也找不出半点黑色,眼窝深陷,眼睛有神,看起来颇有一点远见卓识,仙风道骨之感。
下堂的左手,右手边坐着的是原上的有能之士。自然有那中医堂里的马天问马大夫,还有两户姓栾的人家,这两户人家均和栾平安家里有着近亲关系。在这林水原上,姓栾便就是最光耀门楣的事情。还有一位徐先生,这个徐先生是林水原上学堂里的教书先生,据说其肚子里颇有些文墨,深受原上百姓的爱戴。
最后一位是一个姓孙的富户,这位孙先生也是原上颇有道德才干,并且口碑甚好的乡绅富贾。
最主要的是,这个姓孙的富户和栾平安之间还有一定的关联,栾平安自幼许下的娃娃亲,定下的那个女子就是这个姓孙的富户家的大女儿。
据说,这孙家大女儿长得也是模样出众,做的一手好面食不说,绝对是个持家的能手,甚至还会帮自己的爹爹和弟弟打理家里的生意。
这个姓孙的富户家中是做皮草生意的,原先找些年他们的祖宗就是靠着上山打猎为生。
然后打下猛兽,剥取兽皮,到集市上用兽皮换钱财,后来到了清朝末年的时候,起义军四起,孙家的祖先就身披兽皮去参军。
因为他们本来就有打猎的好手艺,所以身手自然不错,双手持着盒子炮,就如同小孩儿玩弹弓一般,简直是人挡杀人,佛挡杀佛。
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