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老人家以前研究历史,以为那只是历史,研究神话传说,以为那只是神话传说。
但是现在神灵都出现了,还把那些神话传说当成民间故事,就有点傻了。
于是,善于总结研究的毛病,让他似乎能看出一些端倪。
只是一个都伯司马,那是汉朝的官,如果放到明朝也不过是个百户。
虽然百户也算是六品官了,可是在正经的官员行列里面,什么也不是。
况且一个汉朝的都伯司马,地位还未必有明朝的百户官这么高,只是不知道这个都伯司马在天庭的官位当中,当属几品?
敢来美洲大地开辟阴间,不怕被这边的神来揍他吗?
老人家满肚子疑问。
而陈远也早就在庙里礼拜的时候,给信众们宣传过【社】是什么了,并且也告诉他们,基督教的地狱是個什么样子的。
虽然并不完全是但丁的神曲里所说的模样,可是也差不多。
终究会变成恐惧绝望或者产生其他负面情绪的耗材,变成魔王的力量源泉。
而这个阴间,则是会供人死后灵魂进去生存,并且在里面生存的时候,如果子孙后代繁衍生息的壮大了,给供奉的香火足够多,那个灵魂就会愈发的强大。
越强大的鬼神就越能够庇护子孙,子孙得到庇护,繁衍生息的越好,供奉的香火就越足,祖先的灵魂也就越强大。
这都是一个相互的作用,这就是东方最原始的阴世观念。
对于这种说法。
可比现在教会里宣扬的那种地狱要受欢迎多了,更人性化多了。
要知道教会里所宣扬的,人生来就有罪,你有罪,你有罪、你有罪。
你死了要为自己所犯的罪赎罪,被魔王在地狱里面折磨七回,九回,十几回。
要虔诚的信奉主,要为主付出所有,才能在死后进入天堂。
这么一对比,还是东方的阴间理念更符合人心,人性。
于是,立社就被彩虹镇提上了日程。
认真的请教了都伯司马庙里面的道士,该用什么样的仪式,然后就按照指导来干了。
立社是不需要道士开光的,也不需要神父来看着。
只需要全村人或者整个镇子的人,每家每户来一人作为代表,又或者全来。
念祝祷文,上香,所有人认可就可以了。
小社,三五人立村的时候就开了。
大社,三五千人半数以上,愿意立也就立了。
但不参与者,他们家的人死后是进不去的,也就是没你的位置。
当然,如果你当时没在,后来才搬来的。
在得到村中所有家庭认可,社里还是可以有你家一席之地,父母之灵可以请进去,自己死后也能进去。
这就是东方古代立社的规矩,就一个字,人心齐,泰山移。
有这个【社】念头,众人认可,众志成城,这个小小的阴世就产生了。
在约翰这个镇长的带领下,焚烧文表,所有人念祷词,大礼全部完成之后,祭拜,烧纸,然后开始点鞭炮。
然后再拜就可以完活了。
最重要的是第二天神父会来验收,看看这个阴世他们究竟有没有造出来。
其实陈远就在现场,不过他在天上。
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