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可是崇文依旧不曾答应,他对来人拱手道:“我既娶妻,就不能因为遇到困厄而抛弃妻子,不能因为富贵而卖掉妻子,还请老爷们另外寻愿意的人家罢。”
好说歹说,见崇文态度始终不变,他们只能带着遗憾离开。
崇文也松了一口气。
那群人一看就是富贵人家的家仆,而且看衣着,主家还不是普通的地主乡绅,那气势恐怕只有王公贵族才会有的。崇文拒绝时同样心惊胆战,生怕他们会仗势欺人,像戏文里那样强抢民女,好在他们没有过多纠缠就先行离去了。
见到人群散去,周氏才从崇文身后走出来,她的腿还在颤抖着。
见到崇文面对这样大的诱惑还没有卖掉她,周氏眼泪都要出来了,她有好些话想跟崇文说,却又不晓得该怎么说。
周氏含着眼泪,嘴唇轻微颤动:“当家的……”
就像许多夫妻一样,他们从来不会对对方说滑头话,崇文咳嗽一声,说:“去收拾碗筷吧。”
周氏用手把眼泪抹掉,避过看热闹的人群,就去收拾碗筷了。
做饭时,一般都是她同王李氏一起,但全家人吃喝完,便各自做事去了,剩下她收拾锅碗,见到王李氏在搬锅,周氏冷汗都快吓出来了,赶紧上去接到自己手上来。
周氏是最典型的古代女性,有在家从父出嫁从夫的传统思想,也有自己的小心思。
在她眼里,刚才崇文为她拒绝掉那二百两银子,说不准公婆会不高兴,二百两银子,即使在好的年成,恐怕也得两三年才能赚回来,而且好年成还不是每年都有。
一想到这么多银子,周氏心里头就忐忑不安。2
周氏爹娘早就听到王家这头的动静,两家挨的不算太近,周母心疼闺女,本来想立马赶过来的,可是周大山死活不让她过去,嘴里说:“大丫既然嫁到王家,那就是他家的人,就算把大丫卖了,同咱们家也没干系。”
周大山本来就不重视闺女,在他看来,来人非富即贵,如果王家真的把大丫卖掉,那就真的欠他们周家了,到时候说不准还能从王家多要点好处,接济家里儿子和兄弟周大海一家。
见到周母准备往王家那头去,周大山挥舞起拳头,恶狠狠地说:“你若过去,回来我一定打断你的腿!”
周母本来就被当家的殴打许多年,她打心底里惧怕周大山。
听到周大山的威胁,她抹着眼泪劝:“大丫可是你的亲闺女啊,咱不能不管大丫。”
结果等事情平息,周母才有机会过去看看闺女。
周氏本来就恐惧不已,见到母亲,眼泪直接流了下来。
她现在满心后怕。
周母摸着闺女的头,劝着她:“大郎跟你好,你也得跟大郎好好过日子,你爹你叔婶终究不会护着你,只有大郎才会一心一意对你。”
闺女嫁到王家以后,小夫妻感情一向好,崇文疼他们家大丫,大丫也是,见到崇文受累就心疼的受不了,这些日子崇文挑担子,肩膀上头一片红肿,全靠着周氏每天花时间给他按。
只不过周大山时常给闺女说要帮着娘家兄弟叔伯,才让两头有了嫌隙。
按周母的想法,闺女嫁到王家,就应当和大郎好生过日子,至于娘家人,只要管着他们不饿死就好,只有周大山,则不管闺女日子过得如何,一心一意撺掇闺女多给娘家人谋好处。
周母打心底里想让闺女女婿好生过日子,可她被周大山拳打脚踢打怕了,并不敢当着周大山跟闺女说什么。
作者有话要说:1古代大多数女性都是要从事劳动的,这甚至和城乡无关,许多住在城里的人也有田地,也需要下地干活。所以,由于种种原因,女性皮肤普遍比较差,好皮肤只有富贵人家的女眷才会有,至于周氏这种天生面若桃花的十分罕见。
2我在塑造人物时,想把每个人都尽量塑造的立体一点。比如说周氏,在女主的角度看,她的确挺烦人,但是从崇文的角度看,周氏就是愿意陪他同甘共苦、见到他劳累会无比心疼的妻子。每个人都不是完美的,在周氏那里,家里粮食紧缺时,女主应该被放弃;女主那里,如果王家粮食没有了,那么她可能只会管父母以及崇文崇武,她也会放弃周氏,她们的矛盾究根到底就是利益关系,她们立场不同,没有谁好谁坏的问题,这只是一种天然的利益对立。写这一段可能会有人像在免费章节一样追着我骂,但是还是想给大家呈现出一点不一样的东西。如果写的不够好,也请大家见谅。
3至于这一段买人卖人,本来想在后面写的,我在查资料的时候,发现每个朝代都会有几次饥荒,而饥荒时,女性绝对是最惨的,在绝大多数人家,女性都没有优先吃食物的权利,而一旦食物减少,最先被卖掉的就是女人孩子。古代和平年代也会有典妻现象,就是把妻子租给别的男人生孩子。如果写逃荒文或者写饥荒背景,最逃不开的就是买卖女性,包括现在,还有好多买卖女性的例子(多以拐卖形式呈现),写这个也是希望大家可以珍惜现在的生活,也好好努力保护自己,尤其是自己一个人在外面的女孩,更要提高警惕。感谢在2022-02-0214:06:592022-02-0316:11:30期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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