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第一百二十二章 初识胎动元婴六千字章（第4页）

他的初识境巅峰，是十二重楼，这种根基已经雄厚地不能再雄厚，根本就无需再打磨。

至于道心的突破，他也根本没有道心，又哪来的需要突破的困扰，反正只要修到一个境界的巅峰，他总是能自然而然地进入到下一个境界中。

只是这几天发生的事情太多，他却是没时间突破，所以一直拖到了现在。

至于束观选择来这里突破的原因，自然是因为这里乃是荣氏庄园的风水之源，风水之气浓郁，对于他这种修行过风水堪舆之术的修行者来说，可谓是上佳得修行之地。

束观甚至已经决定了，以后这里就是自己的修行之所，就算平常住在走马馆中，要过来这边以自己的脚力也就是几分钟的事情。

束观闭上了眼睛，开始以九转纯阳功第三转的口诀驱动起体内的灵力。

九转纯阳功的第三转，对应的是胎动境的修行，对于没有破境阻碍的束观来说却是直接就可以以第三转的功法在体内运行灵力了。

灵力毫无阻碍地在体内流动运行了起来，然后缓缓朝灵台紫府涌去。

修行之途的引气期，修的是周天搬运功，养的是自己的皮骨血肉。

初识境，淬炼的是修行者的经脉窍穴。

这两境在修行之途上，其实都只能算是筑基，为的是把自己的肉身，修筑成一个适合孕育“婴孩”的场所。

这个“婴孩”，自然就是元婴。

而到了胎动境，顾名思义，就是要在自己的体内孕育元婴之胎。

至于具体的孕胎之法，就是以灵力滋养壮大自己的魂魄，让其凝结出一颗胎种。

胎动境的整个修炼过程，就是培育这个胎种，当有一天这胎种终于成型，可以脱离肉身自由行动的时候，那就是真正的元婴境了。

当然，将元神修炼成元婴，让其拥有脱离肉身存在并不是目的，目的是为了让自己的魂魄变得更加强大。

引气、初识修身，胎动、元婴修魂，性命双修，却又都是为了有朝一日能够蜕变成仙做准备。

至于元婴彻底成型的标志，一个是能够脱离肉身存在，另外一个则是具有一定的自主行动能力，修行者只要告诉元婴要做什么事，元婴就能够自己去完成。

当然，这并不算是元婴成为了一个独立的意识，它依然是修行者的元神，如果非要形容的话，那就是等于让魂魄拥有了电脑版般的同时运行多个程序的能力。

这当然也是魂魄强大的标志。

此时束观小心翼翼地引导着自己的灵力朝灵台紫府中流去。

在此之前，束观从来没有做过什么这种尝试。

紫府灵台乃是人体之内最脆弱之处，引气初识二境，修肉身经脉窍穴，但修行者绝不会让灵力流进自己的紫府灵台之中，因为稍有不慎就会让自己变成一个白痴。

只有达到了胎动境之后，道心越发凝练，并且经过引气初识两境，掌控灵力完成了周天运转，完成了对经脉窍穴的淬炼之后，对体内灵力的掌控越发细致入微，才能进行这种这种尝试。

束观虽然没有道心，但是大师兄教他的斗战术，早已让他对灵力的掌控达到了入微之境，不过他此时依然极为小心，当灵力来到了紫府灵台之外时，他先是让灵力暂时停了下来，他先稳了稳心神，然后按照九转纯阳功第三转的运气法诀，将灵力分出极细微大一缕的，慢慢地探进了灵台紫府之中。

然后束观就准备将这缕灵力散入自己的魂魄之中，以此滋养壮大魂魄，假以时日，魂魄中自然会结出胎种。

结出胎种的那一刻，就是是胎动中期的修行者了。

按照正常的修炼速度，束观觉得以自己的天赋，要达到胎动中期，起码要三四年左右的时间。

这跟他如今的灵力雄浑的程度无关，就算大师兄再给他一颗蟠桃也没用，再雄厚的灵力，魂魄无法快速吸纳也没有办法，只能靠水磨石穿的工夫。

修行之途的境界，越往后耗费的时间会越久。

当然，这里面修行者的资质天赋也很重要，天赋高的，天生魂魄强大能吸纳更多灵力的人，自然能大大缩短修行的时间，所以像澹台玉这样的绝世天才，才能在三十岁之前走往绝大多数修行者一生都无法走完的修行之途，达到陆地神仙之境。

然而就在束观将那一缕灵力散入自己灵台紫府的时候，一件意想不到的事情发生了。

按照九转纯阳功功法中的描述，当灵力进入紫府灵台，开始蕴养自身魂魄的时候，魂魄中会有一种极度舒适，让人飘飘若仙之感。

只是这一刻，束观却没有任何舒适之感，自己送入灵台紫府中的那一缕灵力，仿佛泥牛入海般消失不见了。

一时间束观无比疑惑。

难道自己的天赋差到了这种程度，魂魄连这么一缕灵力都无法吸纳？

就在此时他的灵台紫府中响起了小艺的声音。

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