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经过了三个月吊命之后,三十万军队已经没有什么战斗力了,他们扛武器行走都艰难,更不要说去行军作战。
在海滩上控制的百万饥民也依旧在他们的控制之下,不过这些饥民也得到了大宋的救济,而且是大宋派出僧侣来专门负责熬粥直接发放的,而不是给粮食。
在这种情况下,他们想夺取粮食都没有机会,他们也不敢对施粥的人实施抢劫,担心这样一来激怒大宋,连他们的口粮都断了,得不偿失,所以反倒是相安无事的过了三个多月。
而在三个多月时间里,灾民已经在北边的耕地里种下了庄稼,这些庄稼已经开始抽穗了,眼看着再过一个月就可以有收成了,毕竟这里的粮食是一年三熟,成熟的很快。
看见地里已经抽穗的水稻,饥民们欢欣鼓舞,他们终于有了活下去的希望。
大宋在实施赈济计划之后,便与阿米特商议,开始接收岛上剩下二十万年轻女子,但是阿米特很技巧地拒绝了,他说这个恐怕要去问那些女人会不会愿意。
智通禅师便替大宋去询问岛上的那些女子。
果不其然,阿米特的猜测是对的,这些女人在解决了基本的温饱之后,便不愿意去做所谓的大宋的性奴了。
这是这些时间里岛上流传的各种说法中的一种,当然主要是之前的十几个高僧大德留下来的话,依旧在影响着这些女人,她们觉得这是耻辱。
反倒是朱罗王朝等三个王朝的那些女人,她们没有被精神禁锢,又加之三个王朝朝廷大力推动这件事,并且禁止他们的家人干涉,所以使得这项计划得以顺利进行。
可现在锡兰岛上的这些女人被那些高僧大德的说法所洗脑,那可是他们最崇敬的高僧所说的话,她们当然相信,于是绝大部分女子都拒绝应聘加入大宋的英雄母亲计划。
因为她们现在有粮食了,大宋对他们的救济,并没有因为她们的拒绝而停止,毕竟这些粮食是朱罗王朝送来的,也说好了是赈济灾民的。
赵桓当然不会因为她们不愿意从事英雄母亲计划就把她们饿死。
这些女人发现她们没有因为拒绝而断了粮食之后,更加的坚定了她们的决心,留在锡兰,不去为大宋生孩子。
而那些打工的男人自然就更不愿意去了,他们之前之所以去,那是因为他们可以活下去,而现在这样的动力没有了,他们有粮食了,地里的庄稼也开始长起来了。
只要是地里庄稼成长起来,他们就有活下去的粮食了,又何必要去受那份屈辱呢?
三个多月之后,阿米特终于等来了大宋的使臣请他到海上舰船,与大宋商议释放他们返回朱罗王朝的事。
他并不知道这是因为朱罗王朝答应了大宋的要求,拿出了六十万个女子育龄女子和供四十万大军一年的粮草,把他们换回去的。
吴敏并没有告诉他们这些,只是说大宋皇帝慈悲,不忍心下他们活活饿死在岛上,也没有必要再养着他们了,放他们回家,但是要放下兵器,空手乘坐大宋的海船登陆。
阿米特已经没有选择,他知道只要大宋一断粮草,他们的军队就会全部饿死,这时给他们兵器也没有多大用处,因为士兵们都没办法抡着刀枪上战场杀敌了,反而带着刀枪是累赘。
他们现在跟战俘其实没有太大区别,于是阿米特很痛快的答应了,他要赌一把,赌大宋言而有信,真的把他们放回去。
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