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第103章 闻听故人归（第2页）

“韩大官人应该知道我们这四果的由来吧？”

“略微知道一些。”韩清表面上这样说，但是心里却是想，四果现在名气不大，不过百年后方腊之『乱』和钟相起义，以及韩山童、刘福通起义，都受明教影响。还有自北宋末年起，浙江、江西、安徽等地，皆曾发生明教造反之事。其后明教又与弥勒教、白莲社相结合，而演变成明代末年之白莲教让统治者头痛的要命，更别说后来的明教朱八八，生生的创造出一个新的帝国。

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“我四果民众极多，有农夫、学子、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦。人数虽然广，但各地的叫法也不尽相同。在江东我们自称为四果，但是在淮南就被谓之二襘子，在两浙谓之牟尼教，福建谓之明教、揭谛斋。”

“哦！”韩清听了点点头，在这之前他找人也确实了解过这明教的发展，甚至还找了相关书籍研究了一番。

摩尼教约于六至七世纪传入我国新疆地区，复由新疆传入漠北之回纥，而盛行于该地。唐代宗应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。唐武宗灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反『政府』之举。

“韩大官人，可是知道在江西一带，谓我们什么吗？”

“以前听人说起过，但一时半会儿想不起来了。”

“呵呵，在江西谓之金刚禅。”

“对！对！我记得有人给讲过，当时没太记住。”他点头道。那剧院的老编撰曾经给他和杨文广给讲过。

“韩大官人就不问问小底，为何单独拿出江西的金刚禅来说吗？”

“可有深意？”他狐疑的看着李小乙。

“近日京城中回来一位故人，乃是江西人氏。”

“谁啊？”他有些『摸』不着头脑。

看到韩清一副呆头呆脑状，李小乙笑道：“人都说我大宋最聪明的人是京城的崇山悦耳韩中棠，能在辽国朝堂之上当庭作诗辱骂辽国国主，更是举手投足之间，与人关扑就让辽国欠下我万年吃不完粮食的账簿。”李小乙接着说道“今日里与小弟说话怎么突然变得有些跟不上节令呢？”

李小乙这一番话让韩清更是『迷』糊：“你究竟想说什么？”

“瘿相乃是临江军新喻人！”李小乙说完这句话就观察着韩清的表情。

“新喻人？”韩清点了点头，他知道这新喻就是自己前世的江西新余市。“王钦若是金刚禅的人？”他猛地一个激灵，这才明白过来。

“我江东四果与江西金刚禅虽然同出一门，但是私下里也有各自的争斗，虽然同举清净、光明、大力、智慧为教义，可是在争名夺利方面，却是水火不容。”李小乙并没有肯定韩清的那句问话，只是自顾自的讲了两个教会之间的渊源。他虽然没有说王钦若是不是金刚禅的人，不过这已经再清楚不过了，否则这东拐西绕的提什么瘿相啊。

“老王居然是金刚禅的人？”韩清仍旧处于巨大的震惊之中。一个身居朝堂之上的宰相，一人之下万人之上，好好的日子不过，信什么『乱』七八糟的教啊？但他想了想自己的前世，也就能够释然了：有不少官员也是能被这种精神信仰所控制。

“秦始皇铸十二铜人，最后剩下的这一铜人手掌，不但我四果要寻，其他教会也是在找。”李小乙摇了摇头叹道：“本是同宗同源，可是心却不能聚在一起，可悲！”他顿了顿然后说道：“金刚禅的人看到我四果与韩大官人你接触，后来探得风声知道你在出使辽国之时有了收获，就想从中截取。”

“我出使辽国然后从府州那边返回东京之时，路上有人行刺。”韩清这时候脑筋突然变得灵活起来，按照李小乙这么一提示，就开始慢慢对上号了。

“韩大官人那次在归途中遇刺，我是知道的。”李小乙说道：“还请韩大官人莫要责怪我知情不报，那是因为金刚禅虽然与我们四果同宗一脉，算是自家丑事自家人，且说不得台面。”他拱了拱手作揖道：“但是吉人自有天照应，你那娘子拳脚功夫甚是了得，在千钧一发之际，恰巧出手相救。”

韩清仰靠在椅子上，长长地做了个呼吸。这下终于明白了王钦若为何当初派人行刺自己了，原来是为了与四果争夺铜手掌。

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