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经过半个月的颠簸,一行众人终于看到了有些绿意的汴京附近的村舍了。一路上放眼望去,到处是田园屋舍、田地里耕作的人,鸡犬相闻,牛羊欢叫。
离汴京越来越近,道路便越来宽阔,大多数都是青石板路,道边有砖石专门垒砌成的的排水沟,路边的桃李梨杏、杂花相间。官道两旁则全是园圃,让韩清看着感觉是自己前世要过国庆的感觉。
到处红砖碧瓦,飞檐重阁,景色如画,看那周围的各种房屋建筑柔丽纤巧、清雅飘逸,有宝榭层楼,有小桥流水。
刘承珪坐在韩清的马车里,给韩清指点那些粉墙黛瓦的平民百姓家几乎都是粉墙黛瓦、高墙飞檐的是则是豪门大户官绅富商的园林,那一层层镶着琉璃瓦闪着亮光的则是寺庙。
随行的众人里一个个都是乡下人进城,东瞅瞅西看看,碰上那景色无二的小桥流水人家,门前有婀娜的女子行走的,一帮人居然都齐刷刷的扭着头看人家。
韩清自己也是惊叹,那武遂城和这汴京的郊区相比那是差了不只十几条街的感觉。
“要是住在这样的村舍里,能住上一个月就不算白活啊。”张原叹道。在草原荒漠上厮杀惯了的人,看到这如画景致也是着迷不已。
“这还没到汴京城里,我就已经想下车不走,若是到了汴京城里,我还愿意回去吗?简直就是神仙一样的地方。”彭元在喃喃自语的。
赶车的姜庄子一直居住在两属地,对于这种景致更是闻所未闻,这一看到之后才惊叹人世间居然有这么美丽的地方。光就这能同时容纳二三十辆马车的官道就让他有些犯晕,旁边熙熙攘攘的车马穿行更是让一帮人看个不停。
有驮着几十头宰杀好的猪的马车从旁而过,有满载着木炭石炭的驴车小心避让,成群结队的独轮车满载着成袋的粮食吆喝着,精致的马车挂着两三个车厢运载着油盐酱醋的慢慢招呼行人避让,布帛清茶、笔墨纸砚的小车从容而行....
刘承珪看了看众人的表情,微微一笑说道:“等进了城里,你们就知道我大宋是何等的让人叹服!”
这刘承珪本不愿去边境之地传旨,皇上身边的人自有高傲的一面,但是官家最近一直大搞祥瑞,迷恋于各种非凡事物,晏殊不到十五岁时候就因为神童之命被召入皇宫面见官家。这又冒出个韩清,居然能和人骂架骂出来治国道理?一定要召来看看。
刘承珪本就不太情愿,官家下令了那只好前往。所以这返京路上刚开始的时候不冷不热。但是和韩清聊了一阵子之后,感官大有不同,反而总是和韩清探讨一些高深的问题。
其实这刘承珪在历史上可以是有浓重的一笔,掌管内藏三十年,对度量衡很有研究,为宋朝的权衡改制,作出了突出的贡献。并且参与了史籍的编修,像《太宗实录》及《册府元龟》等史籍都是有他的心血。
他在大中祥符二年的五月,曾受命更定茶法,他把有关茶法汇编一起,给真宗呈上《茶法条贯》二十三份。
自汉至唐,重量单位命名有铢、两(24铢)、斤(16两);钩(30斤)、石(四钩)。唐制虽然曾经把一两分作十分叫钱,而当时这个“分”的进位还未确定为钱的十分之一。
其说以“六铢为一分,即二钱半也。”宋承唐制,沿用了钱这个名称,但是重量小单位只用到钱位,不够当时实际的需要。
当时的司监内藏库祟仪使刘承规接受了这个重任,对旧式权衡作了仔细调查,发现了问题之所在:太府寺的旧铜式,从一钱到十斤,凡是遇到五十一的时候,从没办法去量衡,“外府岁受黄金必自毫厘计之”一直是没有准头的。
太府寺即大司农,掌钱谷金帛诸货币。
于是刘承规设计制造了两种新秤,从秤上体现了权衡的新法。
而韩清再和刘承珪讨论关于度量衡的时候,从“受黄金必自毫厘计之”东拉西扯的引到了钱币的使用和磨损,磨损的过程中导致钱币受损,于是国家继续发型新的铜钱以便补充,可是老百姓拿到手新的钱币之后反而保存下来,优先使用旧的钱币。
这种“劣币驱逐良币效应”在生活中也比比皆是,守规矩讲秩序的人被不守规矩的人把行情破坏,于是大家都开始不守规矩。
通过国家行政手段进行干预和管制,并加以疏导才能尽量避免这种劣币驱逐良币的效应,否则就会导致飞镖效应。
刘承珪本来听的频频点头,觉得官家这次召进入京的这少年确实是个人才,猛的听到飞镖效应,迷惑不已,让韩清解释。
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