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神探摇了摇头，“我邀请了一些大祭司鉴定这件器皿，它不属于纳加利尔的神秘文化，是一种新的，前所未见的入侵文化。”

林奇听完之后回忆了一下，纳加利尔的神秘文化其实都是非常繁复的，它和这种表现形式是两种概念。

纳加利尔人会把神明以及和神明有关系的东西，绘制的非常的细致，甚至是一颗痣，痣上的毫毛都会绘制出来。

这种细致会给人一种真实的感觉，从而去相信这些神明是存在的，至少有人亲眼见到过。

否则你怎么知道神明的脸上有颗痣，痣上还有几根毛？

林奇撇了撇嘴，“这个洞穴中的人呢？”

神探犹豫了一下，“已经全部控制了起来。”

“多少？”

“大约两千多人。”

“留下你认为可以为伱提供线索的人，但不要直接的接触，其他人我会安排人弄走。”

弄到哪去林奇没说，但结果肯定不会太好。

从人道主义方面来说其实神探不太喜欢林奇，以及公司对待纳加利尔土著的这种态度。

他能吃饱饭，所以他会有这方面的考量，反倒是社会底层对于纳加利尔土著生活的好坏，乃至于生死并不太感冒。

有些人甚至觉得土著们就应该被抛弃，因为这些土著抢夺了他们的工作机会和生存空间。

人只有富裕了才会拾起被贫穷时期被他们亲手抛弃的道德，并不是一句空话。

林奇给神探安排了一个长达三十天的假期，他可以去上层转一转。

去上层需要公司的批准，特别是底层居民。

上层的环境对于底层的居民来说就如同在天国一样，所以这也是一种激励，一种刺激，激励着他们加强劳动，加强对企业的忠心，拼了命的为企业服务。

把为企业服务的忠诚作为一种优秀的社会品德，在自己的家庭乃至家族传承下去——

连带着他们的各种社会保险一起，这实际上也是一种传承，一种新的社会文化。

现在人们可能会说“你的爷爷没有出现在那张油画上就是你穷困潦倒的原因”，到以后，他们会说“你的祖先没有给你留下几百年的社会保险年数就是你穷困潦倒的原因”。

看上去这是一种剥削，但也是一种公平的机会。

送走了神探之后，林奇就安排了人去处理这件事，A先生。

没有比它更合适的人选了。

到目前为止在针对外星怪物和进化者细胞以及基因融合的实验中，全部以失败告终。

它们不会融合，互相吞噬，最终成为一体，只会不断的战斗，以至于最终全部死亡。

所以不需要考虑进化者有被感染的风险，这部分纳加利尔土著会全部成为试验品。

至于他们能不能在一连串的实验中活下来，那是天主，是他们信仰的神明的事。

而林奇，只负责给他们考验。

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