小说屋

手机浏览器扫描二维码访问

第752部分（第4页）

和意义应深蕴其间。拿这一标准来衡量和比较八段故事，就可以看出一些优劣高下之分。八段故事，因而可

分为四种类型与品位。

第一种类型：基本是生拉硬拽、不合情理与无稽之谈的故事。这可从第四段与第八段故事为例。第四段「何

瞎子听淫捉汉，火里焰远奔完情。」故事有意最後点出：「……粪箕对着支笤帚，再无话可说，况何瞎子是

个瞽目之人，只该也寻个残疾的做对，这如花似玉的妻子，怎不做出事来，如何管得到底？」何瞎子抓住了

正在行奸的乌云，四周邻居却纷纷劝他不要声张此事，讲的多条道理，归根结底，还是认为他与羞月不般配

。其实这并无甚道理，不说是歧残疾人吧，起码与封建贞节观念、世俗人情不符。再则是情节设计的不全情

理，乌云与羞月当着何的面寻欢，虽然是盲人看不见，但盲人的听觉远高於普通人。近在咫尺的交合，除後

面讲的以洗衣声掩盖交合声还有可能外，前面说的单纯欢幸，就绝对说不过去。实际上何已听到，羞月以什

麽猫嚼老鼠、磨豆腐等声音作掩饰，只是一种哄小孩的方式，已成为丈夫而又极灵敏的何瞎子，怎麽可能被

哄得过去呢？第八段故事写叁位年青寡妇与一俊男子轮流淫乱。结尾说：「一个个都惩报，此乃天道恶淫，

亦人所自取。」淫乱固然可憎可恶，但作品设计的叁个寡妇和那个华春的不佳结局，偶然性太大。再嫁後怎

麽都会碰到恶运？这与一开始说的她们叁个的丈夫「相继而亡」一样，人为编造的痕迹很深。其实，作品按

着上面那段话後的警语倒较合现实和情理：「但有寡妇者，亦不可不知寡妇不容易做，惟云我等人家，岂有

再嫁之妇，勉强留守，至於秽张丑着，悔不早嫁，岂不晚乎？」

第二种类型：是神魔虚击穿插於现实故豆中。第一段和第叁段故事，即是此种类型。先看第叁段故事－－戒

（）免费TXT小说下载

赌。因赌博而倾家荡产、妻离子散，这是生活中经常可以看到的事实。作品以此为内容与戒赌也未尝不可，

但如第叁段那般写法，手法确属不高。一是扯开讲赌者妻子的遭遇，原也可以此作侧面，写赌博的危害。但

小说中却在她欲自尽时，写了一位老人（土地神）给了她钱和米，又将大火隔开，让其烧到兄嫂家去，烧死

了嫂嫂。这实在太虚乎，脱离了原先的现实情景和表现意图，引入了天人感应的旧套中去了。二是妻子与丈

夫同在扬州，丈夫又投入一场大赌博。赌注特大：一头是当铺；一头是老婆。幸好赢了。倘若输了怎麽办？

赢了就戒赌，输了就不戒赌？後面讲的他俩从此有了钱报了恩，这不是反而说赌博的瑚幡吗？裴胜大赌时，

妻没劝（可能没在），事後才又喜又劝，这怎麽说得上「裴胜幸有个妻子在。不然，不愁不输子」呢？作品

（）

中的第一段故事写「好才郎贪色破钞伤身」，这已通过形象和人物故事表现出来了。但後面又穿插个梦中和

尚来索命，被云发父亲焚香点烛和做道场给打发走了。於是，病入膏肓的云发，重新苏醒康复过来。这又与

前半部的现实生活叙述不合拍，无形中损害了作品的表现力和说服力。病中做恶梦（与犯淫有关的梦）是顺

理成章的、有可能的，但突然间鬼神离去，人物复活，这就不合情理了，反而削弱了「贪色破钞伤身」这一主题。

第叁种类型：是情节较生动，人物性格和故事发展较自然的小说。如第二段、第五段和第六段故事。第五与

第六段故事写法差不多、主题提示手法也相

我们台湾这些年  女人这东西  寻秦记嫪毐传  男医(妇科男医)  乡村暴操乱伦  白虎戏情  熟女护士长的媚肉  杨家将外传  脚之恋系列全集[六部+外篇]  葛力福游记之小人国  堂吉诃德  虐恋原创--性奴女人  调教  [ HP 重回少女时代  欲海官途  春宫图  HP想"宅"怎么这么难  出轨之便器母亲  柯南之永远的青空  桃花穴上的一家人