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第一一二章 斩草除根静斋往事（第2页）

“咕咕咕咕咕~~”

闻到黄麟的气息，小金惊喜无比，在山洞中直叫唤。

这家伙进化是进化了，但这夜视极弱的弱点还是没有丝毫改善。

挥手点了根火把，又起了堆篝火，小金便借着火光拱向黄麟。

“咕咕咕~~”

“不错，还知道打扫卫生了。”黄麟揉了揉鸟头。

小金找的这处山洞不算太大，但也有两丈左右宽度和高度。

他刚才进去检查了一番，洞中虽然还略带气味，但明显是小金挥翅呼扇而打扫过的。

取了几坛酒水，又串了些肉食，撒上调料后便将“烧烤摊”交给了小金。

很久以前，小金便能自己烤肉了，只要酒管够，它还会给黄麟特意留些烤肉出来。

见“烧烤师傅”已经上岗工作，黄麟欣慰的点了点头，闭目进到推演盘，整理起今天的收获。

...

据慈航静斋的典籍所载，静斋起于西汉年间，其初祖地尼曾于洛阳白马寺研习佛法，曾和魔门第一代邪帝谢眺交手，不分胜负。

其后地尼遁入空门，四十岁坐枯禅顿悟，创出《彼岸剑诀》，也就是《慈航剑典》的前身，而后十年多云游四海，收徒传功，最终于南中落星山建立山门。

落星山，便是帝踏峰了。

初时只是几间木屋，其址也不在近顶处，而是在离山脚不远的一处山坳之中，门人弟子甚少参与江湖之事，算是隐世宗门。

但这种情况在第十三代斋主文茹一时期发生了巨大转变！

时值晋末，川蜀之地有谯纵建权自立，权倾朝野的晋太傅刘裕挥军西进，但蜀道难、其关也坚！

静斋斋主文茹一与刘裕早年有旧，又在川蜀之地颇有名望，便号召川蜀武林人士助力攻之。

内外相交之下，刘裕成功入蜀，后念慈航静斋之功，曾亲赴落星山感谢文茹一，见其宗门简陋，便派人为其建筑宗门，那两座牌楼便是当时所建。

待到刘裕代晋自立，建国立朝之后，文茹一便将落星山改成了名字。

帝踏峰之名由此而来！

从那时起，慈航静斋便一改隐世作风，弟子皆尽出山游历中原！

之后南北朝时期的王朝更替，便有慈航静斋插手其中，和阴葵派的恩怨也起于此时。

两派都是女子，其目的也极为相似，两争之下互有损失，因此便有了20年一次的邀斗之举。

胜者入世，败者避世！

...

看到这，黄麟对慈航静斋有了更清晰的认知。

虽说这卷宗里有些地方言不符实，但大致上应该是没什么问题的。

嗯，像那什么地尼曾和第一代邪帝谢眺交手之事，应该是后辈弟子为尊者讳。

据他所知，地尼出家前和谢眺乃是恋人，那《魔道随想录》便是谢眺之物，后来两人不知为何而分道扬镳。

可惜这秘卷宗里没有关于魅功的描述，看来只能从其功法里寻找了。

念及此，黄麟拿起一部厚厚的典籍。

“慈航剑典”四个娟秀小楷印入眼中，其字力透纸背，时至今日，仍有些许剑气弥漫，可见书写之人的实力。

《剑典》以气、主、灵、神、心五大要诀为纲，黄麟将其仔细浏览后，发现这些细分和他总结出的“精气神”三宝有异曲同功之妙。

只不过《剑典》的五大纲要皆可归纳在“气”和“神”中，其中的“主、灵、神、心”皆可归于“神”中，完全没有涉及到精。

而且，从《剑典》里的心法中，黄麟也知道了“死关”的由来。

其根本，就是《剑典》本身的缺限！

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补更（1526）

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