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这样也是人的存在
人生命运的本身
是自已与外因统一的运动存在
去争取去拼搏就有希望
能动作用到了用处
就能改变命运
达到自我旅途的终点
路人这时略停下笔来思考着,命运,欲望,又想着,为人的存在就有欲望,没有欲望的是死人。
第三章 黑暗去(4)
而后又随意写出《公有私有》论述
社会存在中,公有制经济与私有制经济是对立统一的关系。
任何一社会存在过程中都没有绝对的公有经济与绝对的私有经济
社会文明的提高,未来的社会经济可向全民为主的经济体制转化,绝大多的剩余价值都由人类整体所拥为最终。
宏观上是整个人类所有的经济,在微观上每个公民同样拥有自已的私有财产。
未来的社会年代里将走向没有财产继承权的时代,每个人死后的一切财产归属全人民所的经济关系。
社会作为统一整体的存在,将对每一公民适当的供给。
学龄前的人们完全由社会承担一切的生存所需,平等的享有学习的权力。
工作后的人们将按劳动所付出价值的多少而得到社会的适量供给。
任何一年代里人之间所得到的社会回报都于所付出劳动相对等量的。
每人所劳动总量的必然不同,即将得到相应社会的回报,最终的所取必当有所差别。
任何一社会存在中,人之间的劳动有必然的差别,自身消费各自的不同。这些人之间的差距与自存第一性的必然联系,将来社会文明的高度如何,人们之间所得到的社会分配是永远也达不到按需分配这样的程度的。
人类作为整体的存在,还是分开的个体存在,都有着无限的欲望,社会文明程度再高,也只具备非常有限的财富,有限的财富是永远满足不了人们欲望的。
按需分配的社会存在制度,永远是遇蠢人们的幻想。
只要是正常人的存在,欲望是永远无限的,
社会文明提高,人文间的差别必然随之减小,减小的方式,只有社会公益事业的逐渐完善。
特别是社会福利事业方面的发挥。是未来社会走向文明的标致;越是文明的社会关系里,福利就将越起到明显的作用。
看一个社会体制是否合民意,聪明的人们就会先回过头来,用理智去认清走过的历史与现今这条福利事业路上所起到的作用,自会明朗。
这时候,小飞从雪儿屋中跑出,叫着,干爹回来了干爹给我讲故事。路人每次看见小飞用乞求的目光,自已都会被那种无形的力拉到小飞的世界中来。路人想了一会,就给小飞讲述着。
。
第三章 黑暗去(5)
没有注意到雪儿姑娘是什么时候出去的,这次回来却把老朋友杨大哥带了回来。
原来,杨大哥正准备回家时,在车站巧遇老家的人,那人说,杨大嫂也来这座城市了,那时起,杨大哥就没有停止过寻找,寻找到今天也没有结果,刚才在外面碰见雪儿,知道雪儿新开了这家小旅店,才从别外搬到了这里来。一会儿小飞跑去厨房去帮雪儿啊姨洗菜去了。
路人同杨大哥叙旧过后,主动的翻开了杨大哥近一些天来写出的一些文稿。
第一篇 《自控》
生命运动到了至高境界
自然产生了理性
理性存在的人们明确了生存
不因本能的存在
而完全被左右
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