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第317章（第2页）
如果说这些只是一般般的内容。
那后面讲《五经》，可就大不相同了。
也有人总结道。
五经中，《尚书》中，许多不合适的内容删去，绝对不会考究，差不多九篇。
比如提到过的《五子之歌》，讲的是羿让国君的五个弟弟分别作歌批评国君哥哥太康。
此一章绝对不会拿出来考究，如今皇权渐重，虽说都喜欢纳谏。
但直接出在考题上，不知道的还以为在讽刺皇上。
尚书题目有政治意义，删去不合适的不考。
其中《诗经》则要删去一些淫风变雅。
古早的诗经有些奔放，不好拿来考试。
再讲就是《周易》，通俗讲这是算卦的书，也是人与自然沟通的哲学书。
但里面有些卦象不适合讲，肯定也不会考，差不多九篇，占比不少。
最后就是《春秋》《礼记》。
春秋只要背每个章节的题目就行，但是内容是要熟读的，然后挑重点句子背诵即可。
这么一看，十八万字的《春秋》，立刻减轻很多负担。
《礼记》也有选择，比如丧服这种，直接删掉不考。
还有一章不会考的名为《檀弓》。
学究讲着，大家匆匆做笔记。
纪元手顿了下，檀弓是指一个人的人名，这是春秋战国时的鲁国人。
此章开篇讲的内容，甚至是现代都有的争论。
大概就是，鲁国的檀弓听说本国人公议仲子的嫡长子死了，檀弓束着絻发前去吊丧。
这种行为是很怪异的。
絻发就是居丧时一种打扮，如果絻发的话，那就必须露出左臂。
可这种絻发必袒的情况，只会出现在朋友死在其他国家，而且朋友还没有亲属，活着的朋友用这种方法主持丧事。
大概就是，一个人的朋友死了，朋友的父亲还在呢，这个人就絻发袒露左臂去吊丧，表示朋友没有亲属没有家人，甚至不在自己的国家。
说不好听点，这跟咒朋友老爹死有什么区别。
实际想表达的，就是说自己的朋友，被身边人背叛，孤立无援。
那檀弓为什么要这么做呢？
因为公议仲子的嫡长子死了，他不立嫡长孙继承，而立了自己的庶子。
嫡庶之争。
檀弓认为嫡长子没了，应该立嫡长孙。
檀弓疑惑不解，问了一个鲁国大夫，为什么公议仲子可以不立嫡长孙，而立庶子？
这位鲁国大夫回答得也很有意思，他说：“仲子也是在遵循古时的礼制啊。”
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