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扬州行4（第2页）

会稽宴游之后，李药师与出尘带着德謇、德奖返回广陵。

这一程洗礼，非但让他们深深沉浸在亲情与往事中，也获得宝贵馈赠。

他们带去端砚，徐德言、乐昌公主便回赠湖笔。

湖州制笔可上溯至晋代，南朝时已闻名，后世更与徽墨、宣纸、端砚并称文房四宝。

徽墨是以徽州黄山松烟制成之墨，徽州当时称为歙州；宣纸则是宣城之纸，两者都要待到中唐之后方着声名。

茶道是南国风尚，当初李药师与出岫结识，也援茗饮为媒。

此行在徐府中见到越窑茶具，李药师、出尘皆爱不忍释。

于是徐德言、乐昌公主便以一套越窑茶具相赠。

越州更是极品茗茶产地，时序又逢三春新芽季节，于是在茶具之外，赠礼亦包括越州春茶。

百余年后，茶圣陆羽《茶经．四之器》有云：“碗，越州上。”

当时最受珍视的瓷器，北有邢窑白瓷，南有越窑青瓷。

陆羽从品茶的观点比较二者，认为：“或者以邢州处越州上，殊为不然。

若邢瓷类银，则越瓷类玉，邢不如越一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越三也。”

始于东汉的越窑，当时已有五百年以上的历史。

东晋以降，越窑烧制两种瓷器。

一者较为常见，胎质粗松，呈土黄色，外施青黄釉或黄釉。

另一则为精品，胎质致密，呈炭灰色，外施青釉。

后者又有两种，一属窑变，在青釉上有小而密集的褐斑。

当年李药师在师父玄中子洞府中使用的青釉褐斑茶碗，便是这种。

另一釉色纯青，其上佳者刻有莲瓣纹。

此次徐德言、乐昌公主所赠的茶具，则是这种。

至于为后人视为绝品的“秘色”越瓷，莫说初唐，就是中唐成书的陆羽《茶经》，也未曾提及。

此行既访故人，又忆旧事，李药师竟似丝毫未曾思及出岫阿姊，出尘便知，必有其他情事，更让夫婿悬心。

此时夫妻对坐，翫越窑冰瓷，烹越州新芽，果然听李药师说道：“日前得知，武士彟有二子二女，并非三子一女。”

当时武则天之妹尚未出生。

出尘回想月前离开长安时，随袁天纲去见武士彟家人的情景，问道：“莫非那襁褓婴儿，并非男子？”

李药师点头道：“不错。”

出尘随即想到，袁天纲当时曾说：“此子若是女儿，则尤不可窥测，日后当为天下之主矣！”

一时不禁愕然。

李药师轻叹一声：“不过一月之前，我尚在想，还是尽速回到扬州为上。

可现在，心却像是悬着。”

此时武士彟在荆州，那女婴又未满周岁，出尘细想，让夫婿悬心的应非此事。

于是问道：“可是因为殿下？”

李药师再叹一声：“数月以来，刘世让、杜伏威之事，总让我想起当年的刘文静。”

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