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第53部分（第1页）

李宸妃被尊为太后，谥曰章懿。仁宗不视朝累日，下哀痛之诏自责。又亲自抚李宸妃的棺木恸哭。他嫌棺木不好，另外备了楠木梓宫，开棺观看，见李宸妃身上全是皇后冠服，棺中贮水银，而容如生。仁宗心中才略略宽慰，回到宫内，私自叹息说：“人言究不可尽信。”因此待刘氏恩礼如故。

公平地说，刘后临朝十一年，政令严明，恩威并用。内外赐予，也有节制。漕使刘绰自京西还都，奏称在庾储粟，有羡余粮千斛，乞付三司。刘后说：“卿识王曾、张知白、吕夷简、鲁宗道么？他四人曾进献羡余么？”刘悼怀惭而退，到了晚年，宦官始从中弄权，所有被服兖冕等事，皆是他们怂恿出来的。刘后称制凡十一年，仁宗即位，刘后谕辅臣说：“皇帝听断之暇，宣诏名儒讲习经史，以辅其德。”不可谓妇人之见。《宋书》载：“初，仁宗即位尚少，太后称制，虽政出宫闱，而号令严明，恩威加天下。左右近习亦少所假借，宫掖间未尝妄改作。内外赐与有节。”“赐族人御食，必易以扣器，曰：‘尚方器勿使入吾家也。’”“太后保护帝既尽力，而仁宗所以奉太后亦甚备。上春秋长，犹不知为宸妃所出，终太后之世无毫发间隙焉。”刘后虽垂帘听政，但不以权力害天下，所作所为可圈可点。惟有割断李宸妃与仁宗的母子之情实属不近人情。幸好刘后生前以皇后礼制葬李宸妃算是明智之举，否则刘氏家族可能被戮无疑了。后世有狸猫换太子之说，全系捕风捉影，不可尽信。

第87节：辽道宗误杀皇后

辽道宗（１０３２～１１０１年），即耶律洪基。字涅邻。辽代皇帝。公元１０５５～１１０１年在位。辽兴宗长子。重熙二十四年（１０５５年）兴宗病逝，继帝位。改元清宁。清宁九年（１０６３年），兴宗弟重元谋夺皇位，得密报，派耶律仁先、耶律乙辛等平乱，重元兵败自杀。咸雍二年（１０６６年），改国号为大辽。此后耶律乙辛擅权，大康七年（１０８１年）诛乙辛党，在位四十五年，好汉文学，习儒学。

日暮时分，余霞满天，辽道宗耶律洪基打猎回来，随行的还有北府宰相张孝杰。这时皇族北院枢密使耶律乙辛求见。耶律乙辛长得风仪合度、面目俊朗，翩翩然如玉山之将倾，而且性情稳重随和，耶律洪基一直对他非常信任。三人散坐闲聊，片刻后耶律乙辛道，“近日宫中教坊见到《回心院词》，为皇后亲笔所书，臣读后觉得词情悲苦，却不知皇上可曾一读？”耶律洪基一怔道：“词在何处？”耶律乙辛从袖中取出一副彩绢，呈给皇帝。耶律洪基把彩绢展开，词有十首，分别如下：

一：扫深殿，闭久金铺暗；游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

二：拂象床，凭梦借高塘；敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

三：换香枕，一半无云锦；为使秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

四：铺绣被，羞杀鸳鸯对；犹忆当时叫合欢，而今独覆相思魂。铺绣被，待君睡。

五：装绣帐，金钩未敢上；解除四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君眠。

六：叠锦茵，重重空自陈；只愿身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。

七：展瑶席，花笑三韩碧；笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

八：剔银灯，须知一样明；偏使君王生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

九：热熏炉，能将孤闷苏；若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。热熏炉，待君娱。

十：张鸣筝，恰恰语娇鸯；一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

词中的扫殿、拂床、铺被、挂帐、剔灯、弹筝，其实写出了夫妻夜生活的全过程。而且环境的布置可见皇后的用心，暧昧、美感、刺激以及等君王而不至的幽怨纠合在一起。耶律洪基反复看过，不禁长叹，沉默不语。他为自己冷落皇后太久而内疚，皇后以前的种种好处潮水似的涌来。

至于为何会冷落，以前又如何，事情还得从头说起。辽道宗耶律洪基的皇后萧氏，小字观音，钦哀皇后弟、枢密使萧惠的女儿。辽国的皇后大多是萧姓，因为辽由两大部落构成，一是耶律部落，为皇帝族；一是萧部落，为皇后族。与中原婚俗不同，这两大部落仍像上古初民一样互婚，世世代代都这样。契丹人都尚武粗犷，连女性也如此，但萧后却例外，她清美娇柔，冠绝后宫，且工诗善画，能够自制歌词，尤其精通琵琶等乐器。

辽道宗也爱好汉族的文化，经常写诗做赋，虽然写得很粗糙，且不协音律。他对萧后非常宠爱。以至于萧后的父亲萧惠带兵打仗屡战屡败，因为萧后的关系，辽道宗也对他很宽容。契丹人游牧为生，喜欢打猎，辽道宗的马号称“飞电”，瞬息万里，出入深山幽谷如履平地。有一天，萧观音陪着辽道宗去秋山打猎，道宗让她做诗助兴，她沉吟片刻道：

威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江；

灵怪大千俱破胆，哪教猛虎不投降。

诗表面写打猎，实际表现出雄心四海的抱负以激励道宗，辽道宗非常兴奋，当即下令将此地名为伏虎林。

萧后知书达理，为人持重谨慎。皇太叔耶律重元的妻子，一向以艳冶自矜，有一次在宫里像娼妓一样放荡无忌，萧后见了心下不悦，劝诫她：“你为贵家夫人，怎么能这样呢！”耶律重元后来造反被诛。

才貌品质无双的萧后怎么会被冷落了呢？原来辽道宗刚愎自用，好听阿谀奉承，性格自私刻薄，翻脸无情，而萧后又时常对他的做法进行劝谏。比如辽道宗爱骑着他的骏马“飞电”信马由缰，动辄只身跑到荒芜人迹的幽山深谷，这是很危险的举动，曾有过侍卫坠马而亡的先例。萧后对此很担心，便极力劝谏。大意是说：周穆王好远游，周朝因此衰败；太康贪逸，夏朝差点灭亡。这都是因为沉湎于打猎的教训。陛下不带随从，一个人远游荒地，万一有猛兽怪物袭击怎么办呢？

类似的话说多了，辽道宗极为不快，况且从未有人敢将他比拟成历史上的昏君。慢慢地，辽道宗开始反感萧后。从他这方面揣测，也许出猎是枯燥的朝政之后放松发泄内心的一种方式，而在后宫，他也更需要女性的纯粹的温情。于是渐渐两人开始疏远，以致耶律洪基几年不曾去萧后处安歇。

孤单孑影，凄惶寥落。萧后只能以写诗抒发内心的块垒。耶律乙辛呈给道宗的《回心院词》就是其中之一。耶律洪基看到词后，也思绪万千，想起了以前的种种好处。

这时，耶律乙辛道：“皇后才艺冠绝后宫，臣虽粗通文墨，也能感觉词情意切。只是背面还有一首《怀古》诗，臣却看不懂，请皇上恕臣无知。”耶律洪基忙将彩绢翻过来，原来另一面还有一首诗：

宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王；

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