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在吴金銮看来,这就是咎由自取。
当初在句曲山,古羌城和云锦山都站了队,按道理来说,道门同气连枝,句曲山总不好太过分的,结果还是用自身真人数量压人,甚至封了四规山外围,这完全是得理不饶人。
怪不得没人来帮忙。
不光暗中打探消息,吴金銮还时刻派遣两个先生去镇上走动,看镇民动向。
结果,在什么都没发现的情况下。
第三天的深夜,句曲山峰顶,起火了。
这火势并没有持续太久,大约十几分钟,就消失不见,却足够我们发现异样。
其实若火势滔天,还能引起相关部门的注意,及时被扑灭,就不会有别的什么反应。
“他们还是注意了影响。”吴金銮喃喃。
我们这会儿都在堂屋前的大院里,眺望着山顶。
吴金銮这番话,让我若有所思。
有个先生深以为然,才说:“是啊,他们在阴阳界中罕有名声。全凭高强的实力,和诡秘的行踪抹去了痕迹,我看,若不是因为想要官良非,想要拿到尸丹,我们也未必接触得到,他们也未必会直接对一个道门下手。”
“可想而知……官良非的价值多大……或许,比一个羽化尸更珍贵?”
“太阴炼形……我看,这或许和出阳神有关吧?”吴金銮眼中露出思索和分析。
“官良非是在某种瓶颈之前,用尸解的方式,让自己陷入一种假死的境地,吞吐月华养尸,再择一日醒来,若醒了,实力再高一个级别,若不醒,就是一口上好的地下主尸身。”
“醒了,是否代表他有新的办法,去突破出阳神?”
“我觉得,可能每个道观的真人都想研究他,只不过碍于他的身份,碍于道门之间的关系,这所谓的八宅就不这样了。”
吴金銮这番话,是我没想到的。
我只是单纯认为,那群斗笠道士,所谓的八宅门人,他们用尸养药,用药炼丹。
没想到,官良非还有这种作用?
出阳神……
活着的出阳神,我只见过两个,辛波和阿贡喇嘛。
辛波靠着特殊的方式,靠着黑城寺的传承,靠着血脉,不停的夺舍,活下去。
阿贡喇嘛则是剔除了最后一个活佛的位置资格,“转世”到了一个小僧侣身上。
这两种,其实都需要长时间的择觅,阿贡是托了历代活佛的福,他们本身有一副成熟的转世体系。
道士却没有像是他们那样,将一个地区完全掌控去筛选?
因此,道士只能想另外的途径?
这才是茅有三笃定的说,句曲山必灭的原因?
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